不过塞萨尔对于那些有才能有魄力，也愿意忠诚于他，为他做事的人总是相当慷慨的。
埃德萨大主教与这位阿颇勒城中的学者都得到了他的奖赏。埃德萨大主教得到的是，除了原先的哈兰寺庙所改回的圣母玛利亚大教堂之外，在五年之内，他还可以任意地选择埃德萨城中的任何一处作为新教堂的奠基点。
他可以为这座教堂命名，或者还可以拥有修道院。所有在这座教堂以及修道院中侍奉天主的教士，全都由他来选择和把控一一他知道这其中也有一部分原因是因为他的叔祖父曾经在撒拉逊人的城中保护了塞萨尔的父亲约瑟林三世以及其妻子，但他依然喜不自胜。
对于一个教士来说，进入教会，即意味著舍弃了许多世俗中的权利，他们固然可以有情人，有私生子，但绝对不会有一个可以公开承认的家庭，他的姓氏几乎无法被传承下去，他的血脉也难以堂堂正正的说出自己的父亲名姓。
而若有那么一座教堂以及之后的修道院，他的名字将永远会镌刻在教堂的基石上供人瞻仰，如果操作得当，他甚至可能成为这座教堂所供奉的圣人之一。
而那位来自于阿颇勒的学者阿卜杜勒……他所得到的赏赐是一一埃德萨城中大部分寺庙都能得以保全，其中的学者以及他们的学生也能够继续留在其中，为撒拉逊人讲道、诵经、教课。
当然，作为交换，他也要继续完成塞萨尔所交付的工作，比如编写中级以及高级教育所需要的教材，尤其是语言方面的，这当然是件难事，但在时间上塞萨尔并没有要求，他大可以慢慢地做，也可以招募人手，招募人手所需的费用塞萨尔也能为他提供，但让他为难的是……
塞萨尔希望撒拉逊人的哈兰学堂能够允许他的女儿入学。
撒拉逊人允许男孩和女孩同等地接受初级教育，但学会了简单的读写、数数、计算之后，女孩一般会在八岁到九岁左右回到自己的家中，预备去做一个妻子和母亲，这是她们天然的职责，也是无法推卸的义务。而塞萨尔的长女洛伦兹已经超过了这个年龄，她十一岁了，再过几个月，她就十二岁，十二岁的女孩就已成年一一无论是在撒拉逊人这里还是在基督徒这里，都是可以谈婚论嫁的年纪了，而且她所要上的是更高一层的课程，也就是说她的同学将都会是一些男性。
说实话，就算塞萨尔将他只有
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