死机”了好几分钟，空洞的声音才震荡了过来：
“本地一些牧师对大教堂的微词不少，但好像从没有发生过很直接的矛盾……”
这不奇怪，体面人哪有公开撒泼动手扯头发的，
说不定明天就要互相杀对方全家了，今天都还能相视一笑、举杯共饮。
韦恩换了个问法，“在派席尔牧师看来，那些牧师和大教堂的矛盾根源是什么？”
这次大眼章鱼的反应就快了许多：
“圣灵教会的教区之间，彼此相对独立。教会在南方的发展，离不开那些大大小小的庄园主们的支持，而教会在北方的发展，又不能背离那些工厂主的期待。信徒们的分歧反映到教会层面，就会出现所谓的‘认同’问题。牧师们不得不迎合本教区核心信徒的主流观点，对《圣典》做出不一样的解读。
“其中争辩得比较激烈的话题，就比如说‘奴隶到底能不能算是健全的人’。庄园主们必须在法律和道德上剥夺对方的一些‘合理性’，才能让自己的行为站得住脚。
“从这个意义上来讲，福吉尼亚的不少牧师，都觉得现任主教的一些理念，会降低信徒们对本地教堂的归属感和支持力度。至少下一任主教绝不能再是这样的人。”
你们出家人怎么也吵这个……
大师你们的心还是不够静啊。
韦恩觉得自己好像已经初步得到答案了，“所以其中和大教堂分歧最大的人，就是巴齐尼牧师？”
大眼章鱼在鲜肉块上稍微晃了晃，看起来像是在摇头：
“几乎所有的南方牧师都是这么认为的，这不是一件可以单纯从理念上进行逆转的事情。提利尔牧师和巴齐尼牧师只不过是其中威望最高的两个而已。
“要是失去了那些庄园主们的支持，不少教堂恐怕连日常的维持都要大打折扣，甚至难以为继。奴隶们就算再虔诚，其实也拿不出多少贡献。
“如果非要说有什么不同，那么提利尔牧师似乎很希望自己最终能成为主教团中的一员，甚至是成为首席大主教，而巴齐尼牧师则对北方牧师为主的主教团不感兴趣。”
这么一说，韦恩是真觉得自己好像已经看到柯里昂主教的视角了，
作为一地的主教外加圣灵教会主教团的成员，在柯里昂主教的那个层次，最重要的事情，或许是要极力避免大教区出现“割据”的状态。
因此柯里昂主教才会在真相还未明的情况下，直接把
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