这只大邪祟的传说来自神州：秦失其鹿，天下共逐之。
在神州文化中，鹿因与“禄”谐音，常被视为祥瑞之物，后引申为政权、皇位的代称，如：“逐鹿中原”、“鹿死谁手”等等都是来源于此。
大邪祟【逐鹿】的出现就意味着乱世加速，天下定鼎的时机即将成熟，最多不过十年某位诸侯一统天下的局势就会明朗。
此时看到它的身影，所有自认为有实力的大名、豪族家督全都眼神火热，忍不住从心底发出呐喊：
“大丈夫当如是！”
“彼可取而代之！”
显然，这只大邪祟【逐鹿】不只是社稷神器的象征那么简单。
凡它所过之处，加入到这场逐鹿之战的诸侯都会欲望暴走，行事更加激进。
有的能突然爆种，上演破釜沉舟以少胜多的奇迹；
有的则会精虫上脑，唱上一出“一炮害三贤”，亲手葬送自己的大好局势。
加上许多本来没有资格参与逐鹿的小豪族，如今全都靠着领地抵押贷款，手里有了足以改变局部地区局势的先进火器，自然是身怀利器杀心自起。
只要过了今天，瀛洲战争的烈度注定会一下子上升好几倍。
“给我追！”
毛利元就带领骑兵冲出本城，扑向那只白鹿。
只是，这只鹿又哪有那么容易抓？
它是一种自然现象，跟一个人的狩猎技巧完全无关，只跟他是不是已经有资格夺取天下，成为“天下人”有关。
有资格的人一抓就能抓到，没资格的人费尽心机也摸不到一根鹿毛。
当然，谁也不会觉得自己没有资格，只要有机会都会奋力一试。
同理，神州大地上的【逐鹿】现身时也是一样，只是对诸侯各方面的要求更高。
吴承恩现在心猿暴走，对其他事情全都不感兴趣。
发现毛利家的地盘上也没有自己想要找的东西，便纵起一个跟头冲向了只有一道关门海峡相隔的西海道九藩岛。
这一次跟以往都不同。
刚刚入境便被一种莫名的预感吸引，径直飞向了北九藩最高峰——筑紫山。
此时，山上霞光万道，瑞气千条，隔着几十里都能发现异常。
渺渺蜃气在山巅峭壁上勾勒出一座大道观的模样，道观中央一棵郁郁葱葱的大树直冲云霄。
随风摇摆的枝杈间还挂着许多颗白白胖胖的果子，侧耳倾听似乎还能听到孩子的嬉笑声。
一个身穿青色道袍的少年坐在树下小院的石
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