杂的病症就需要交给更加专业的医生团队。
这个时候就轮到奥地利的随军医生和实习生大军登场了，医学的发展离不开实践，一将功成万骨枯这个词放在医学界同样适用。
医学的每一次重大进步都是建立在无数次失败的试验和临床病例上的，无数实验动物和不幸离世的患者同样筑起了累累白骨。
但每一次灾难和战争的发生又何尝不是医学进步的契机呢？
当然无论对外，还是对内，在宣传时一定会说白衣天使们救死扶伤，帝国政府尽职尽责不放弃任何一位臣民。
最重要的是这种宣传无可指摘，无论是受助的难民，还是施救的医生，甚至执行命令的帝国官员和军人们都对此深信不疑。
这便是人民口中的正义，一个国家，一个政府，一个皇帝若是能符合民众对朴素价值观的期待将会获得民众极大的支持与信任。
同样这种支持与信任也会反哺政府，让政府的行为获得更广泛的接受和配合，从而提高行政效率。
当然过高的期待对于政府来说并不是什么好事，虽然官员们会说这种压力就是自身前进的最好动力。
但在实际操作中西方大多数政府都巴不得民众没有任何期待，这样政府和官员们才最轻松也最符合人性，所以才会导致一些地区抽象、奇葩的政令频出。
对于民众来说，此时就轮到教会登场了。
宗教在稳定社会秩序和缓解社会矛盾方面有着相当积极的作用，大多数宗教都有扬善弃恶和道德教化的内容。
这对于国家来说最大也是最直观的作用就是培养“顺民”，对于民众来说则会防止部分人走极端报复社会。
总之社会和谐对于各方都有利，所以过去的那些统治者们才会推崇宗教。
另外还有一点，宗教能提供廉价且广泛有效的精神慰藉。
某些官员的话可能是违心的，但是对于国家来说这种压力确实是自身前进的最好动力，弗兰茨可以适时地清理政府内部的垃圾。
一方面可以杀鸡儆猴，提高效率，另一方面也可以平息民愤，就像古代将贪官污吏拉到菜市口明正典刑一样。
不过想要让政府真正有效地运转就不能总指望弗兰茨这个皇帝，他必须建立起真正有效的监督监察机制。
让官员完全自查？这个笑话简直不要太冷。
至于民众监督。
在十九世纪这个社会制度不健全的时代，官员和民众的身份本来就不对等，前者有多是办法让后者闭
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