借此机缘，凭先前之积累，自身之底蕴，一步横跨天堑，抵达炼虚极境。
炼虚后期与炼虚极境之间，差的并非只是道行深浅与仙源多少。
其最为关键的，乃是炼虚道行渡过三灾之后，与合体境之间的距离，或者说对合体境的认知到了何种程度。
所谓炼虚极境，便是已经渡过三灾，证得三花聚顶之后，自身道行已经足够且对合体境有了明确认知，只差临门一脚便可跨越那一层壁障。
此等道行，谓之曰极境。
一位炼虚仙真，从证得太乙道果破境炼虚，再到彻底在炼虚境站稳脚跟、巩固境界，洞虚、洞神道果至少需要七八百年功夫，而洞玄道果，也需三五百年功夫。
从炼虚初期、到炼虚中期、后期，再到极境，这便是三千载光阴。
三千载，人间早已沧海桑田，变化万千，饶是对炼虚真君来言，三千载亦是漫长岁月。
而江生不需要。
自炼虚初期到炼虚中期，江生用了四百年，而从炼虚中期到炼虚极境，对江生来言五百年便足够了。
五百年后，走出这小蓬莱仙境的，便是炼虚极境的玉宸灵渊真君。
三界小蓬莱，玄青殿中炼道果。
玄门九州界，阳州殷丘拜上神。
就在江生于自家道场之中修行炼法时，远在混沌东方的九州界阳州内，殷丘之国的子民，正在进行一场盛大的祭祀。
只是与以往用人牲祭祀妖神鬼神不同，此次祭祀，乃是敬告天地。
站在国都那百丈高的玉台之上，武汤望着国民们郑重的祭祀之舞，又有些不确定的看向身侧，在武汤周围的侍卫们看不到，但武汤却是能看见，那位拯救了殷丘之国，令殷丘免受变蟒妖神欺辱的玄鸟上神，就在他身边。
这位玄鸟上神不仅仅杀了那变蟒妖神，救了殷丘之国，更是传授给了武汤一卷天书。
天书之上，不仅仅有敬告天地、尊崇天神的祭祀之法，还有修行之法、战阵之法、炼体之法、锻兵之法以及农牧之法等等。
可以说，这一卷天书就包括了如何耕垦灵田，培育灵米、养育灵兽、锻造法器、训练道兵乃至修行等等妙法，足以让一个蛮荒时代的国度以最快的速度拥有横推四方的力量。
只是，这卷天书，只有武汤自己能看见，无论是武汤的将军还是臣子，亦或者那些子嗣，都无法看到这卷天书。
这让武汤忧心忡忡：他活着，固然可以凭借天书让殷
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