第二，建立‘华夏认同’高于‘地方认同’，族谱必须追溯中原，
大学、科研机构向海外开放，海外学子可入大明本土读书，与大明本土学生一样大待遇，形成向心力；
第三，修撰《大明寰宇全志》，把全世界纳入华夏世界观，明确：凡汉土皆华夏，凡港口皆王土，从文化上断绝独立思想。
第四，规定海外领地永远不允许异族反超人口，汉人必须占港口八成以上、内陆延伸的城池汉人占据六成以上，以此保护不被本土文化反入侵；
第五，建立全球白银、大明汇票、银元货币体系，大明汇票和白银双本位，海外港口和城池强制使用大明通行货币，
第六，设立‘海外宗室巡查制度’，大明的太子、亲王轮流巡视，让皇室与海外深度绑定；
有了这六条之后，海外的这些港口前百年乖乖听话，大明说一不二，一百到两百年，半自治半臣服，大明仍有最终裁决权，
两百年后，大明开始没落，这是王朝的周期，各种问题频出，最后内乱崩了，这个时候他们会趁机……和平独立，成为大明的华夏兄弟国。”
说到这里，崇祯停顿了下来，思索了几息：“这里有一个问题！”
“如果大明是内乱，他们只会袖手旁观，内地百姓推翻了大明王朝的统治，他们会趁机独立，
新的王朝建立且是汉人王朝时，他们在文化上永远认华夏，视华夏为母国、宗主、兄长，依旧汉字、汉姓、汉俗、汉衣冠；
族谱上仍写‘祖籍闽广，出自大明’，对大明本土有一种天然亲近感、文化优越感，
内心定位是我们同是华夏，你们是中原，我们是南洋，各有天下。
因为在内乱的过程中，顶尖的火器、技术等等就没办法保密了，他们能轻易获得并制造，拥有抗衡的实力。
但是，在经济上比未脱离时更依赖大明，脱离之后，他们是独立贸易国，反而更需要大明的丝绸、瓷器、茶叶、铁器、盐、书籍；
大明的庞大市场、大明的航路安全保障，他们出口香料、珠宝、木材、粮食、海产、白银，双方是完美互补的贸易伙伴。
政治上，独立自主，绝不接受再被直辖，可以称臣、可以朝贡、可以结盟，可以尊大明为上国，可以接受大明册封，
但绝不接受再派官员、再收赋税、再管内政；
底线非常清晰，名分可以给，权力不能交。
另一种情况，
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