圈地，有了自家牧场和公共牧场的概念。
要知道在曾经所有的牧场都是公共牧场，没有什么自家的牧场，所以拥有很多牛羊的牧民会自然而然的侵占，好吧，这都算不上侵占了，算是牛羊的自然流动，然后吃着吃着，就自然开始了兼并。
游牧本身就是这样的存在，更何况在别说是游牧了，就算是农耕文明，在封建时代其土地也会朝着地主的方向流动。
北方草原形成大型游牧的过程，也是这样的逻辑，公共的牧场会自然而然的归属于牛羊最多的势力，然后自然而然的形成大型的部落，之后发生的事情就跟中原世家搞的事情一样。
我都这么强大了，自然要吸收周边，自然要构建私兵，自然要对抗中央，同理，北疆的胡人形成强大的部族之后，自然也会朝着外部扩张，开始朝周边侵略，然后就形成了新的胡人集团。
这也是古代北方胡人没有办法剿灭的原因，你好不容易将对方杀光了，就会有新的部落迁徙过来吃这片牧场，然后再次崛起和你打。
同样，这也是古代北疆没办法设立郡县的原因，说白了不就是去往那里的官僚其实没办法管理本地人，本地牧民出事了会自然而然的找当地的牛马最多，实力最强的那位进行处理。
就跟大多数中原百姓出了问题，会找本地乡老进行调解，而不是闹到县衙对峙公堂。
造成这种行为的，一方面是这些势力天然需要把控底层的司法和道德解释权，另一方面也在于隐性的人身束缚问题上。
可北疆这边修篱笆将牧场围起来之后，对于底层牧民而言，就有了私产，不，准确的说是恒产这个概念。
所谓是有恒产者，有恒心，这话是放之四海而皆准的道理，不仅仅对于中原人如此，对于胡人也是如此。
光脚不怕穿鞋的的逻辑也是基于这一点，而北疆的胡人有了属于自己的牧场概念之后，确定这是受到长安保护，由封建帝制铁拳加了钢印的文书作保，他们干的第一件事就是确定自己的牧场位置和状态，然后要做的就是将敢于跑到自家牧场来吃草的玩意儿全部变成自己的！
没错，牛羊多的家庭敢跑来他们家的牧场吃牧草，那就属于侵占私产了，那就有法理可以依靠了，你吃我家牧草，我吃你家牛羊！
毕竟哪怕是身在底层，被剥削的人，也是想要爬上去当个人上人的，以前被你剥削，现在有了明
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