立，已颇明显。
至于意气所激，处士横议，品核公卿，裁量执政，三万太学生争传流言，推崇士人，引为标榜！至有三君、八俊、八顾、八及、八厨之号。
君者，言一世之所宗；俊者，言人之英；顾者，言能以德行引人者。声势相连，已显逼上之势。
且此中有一大关节处，最为天子所忌......”
王扬说到这儿停住不言。
萧宝月正听得入神，见王扬突然没了声音，便问道：“什么关节处？”
王扬道：“我给你讲这么多了，你也给我讲讲吧。”
萧宝月疑惑：“讲什么？”
“你让我背《南蛮通考》，到底什么意图？”
王扬铺垫已毕，终于问出这个他早就想问的问题。
萧宝月挑眉，王扬不语，气氛一时间变得有些紧张。
然后萧宝月一笑：“公子便是不问，我也会与公子说的。”
王扬看着萧宝月，等她说下去。
结果萧宝月摇头道：“只是现在不是时候。”
“我知道了。”
王扬没有表示异议。
萧宝月见王扬没追问也没纠缠，便继续问道：“那个为天子所忌的大关节处是......”
王扬一笑：“你便是不问，我也会与你说的。”
萧宝月顿时有种不好的预感！
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注：后汉党人多怀一种光明理想，其气节志向，我甚敬佩。但史书每为之隐曲，亦是事实。比如《后汉书·党锢列传》记张俭云：
“时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇.....遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。”
由此记载，则是张俭因为参奏宦官侯览和他的母亲，结果奏表被侯览截住，不能通天子，并因此得罪侯览，然后就被诬陷成党人。
这是一个史传中很典型的宦官掩盖事实，天子被蒙蔽，就抓忠臣的故事。类似故事在后世也屡见不鲜，总会给人造成一种感觉，就是宫内宦官截断奏表很容易，他们说什么，天子就信什么。
但事实真的如此吗？
袁宏《后汉纪》提供了另一种记载：
“俭比上书，为览所遮截......使吏卒收览母杀之，追擒览家属、宾客，死者百余人......伐其园宅，井堙木刊，鸡犬器物，悉无余类。览素佞行，称冤.....上以俭郡吏，不先请奏，擅杀无辜，
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