王扬昂着头，俨然一副以祖辈为荣的表情：
“先祖在贼中久，庇护者众！！前广州刺史吴隐之、文献公（王导）曾孙王诞被释，先祖有力焉！！及宋武帝平卢循，先祖始得北返。时义熙七年春，距会稽城破以来，一十二年矣！”
王扬看向戴志高，语气微带怜悯：
“先祖伤感于会稽旧事，迁于义兴，世代定居。虽与朝士书问不通，但知之者不少！族谱户籍，丹青史传，皆有印证！你不过搜罗了几卷旧谱，居然敢大言不惭地梳理起我琅琊王氏的谱系来！当真是以管窥天，无知无畏啊！”
王扬这个故事是早就准备好了的。
故事雏形成于第一次来荆州城的路上。当时被薛队主、王文书所逼，去寿康巷拜访名义上的同宗王泰。
王泰是正宗的琅琊王氏，对王氏宗系不可能不了解，如果说不出个经得住推敲的血脉传承，恐怕露馅就在眨眼之间。
所以王扬决定从历史的缝隙中入手，好在六朝史中他最熟的就是晋朝，所以以孙恩之乱中王凝之一家的遭遇为突破口。既然是兵乱离丧嘛，那生生死死，误传谣传什么的，就很容易做文章，如果出了什么差头，也有余地找借口转还。
当时故事编得还较为粗糙，后来在刘昭的藏书室里逐渐完善，最终形成了今天这个版本。
这个版本妙就妙在七分真三分假，王扬看似说了很多，但大部分都是真实的历史。其中孙恩破城、王凝之及其子身死、孙恩掳掠人口入海、卢循继叛、获封广州刺史、释放吴隐之、王诞、刘裕平卢循甚至卢循喜欢下棋都是有史料可查的。
王扬改动的只是王凝之最后一个儿子的命运，由身死变为被俘，然后就扩展出一篇“王恩之逃生记”。
他把自己假的家族史融于这些大的真实历史节点之中，就像为小沙粒包了一层厚厚的糖果外衣，不细细咀嚼，掰开揉碎，任谁都不会知道这是沙粒。
再加上王扬讲得情真意切，言之凿凿，时间点、地名、人名、事件细节都说得清清楚楚，说起什么“族谱户籍”，更是底气十足！这让在座的士大夫们，尤其是对那段历史有些许了解的人，在用自己所知的几处历史细节与王扬所述的内容一对，印证之下，自然更觉真实可信，甚至还生出几分唏嘘之意。
此时戴志高面如土色，全身如散架一般，他试图端正姿势，重新跪好，找回那一丝残存的尊
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