巴东王来了兴趣：“哦？这骗子竟有这样的本事？那倒算是件大案。他冒充的是哪家啊？”
柳憕朗声道：“琅琊王氏！”
“琅琊王氏？这还能冒充？！”巴东王瞪大眼睛，看向王扬：“这冒的是你家啊！”
王扬轻笑：“果然是稀罕事。”
柳惔一直在观察王扬表情，见他言谈嬉笑，浑若无事，不由暗赞此人胆气定力。
想想也是，
若无此等胆识，也不能把荆州城中瞒上这么久。
荆州别驾乐湛道：“民间冒充士族，诈取钱财的事不算罕见，不过骗的都是无知小民，能骗得了士大夫的，少之又少。前朝时有人在豫章郡冒充吴郡朱氏，差点被当地那个糊涂太守拜为主簿，连官服都做好了！结果在制写‘除身’的时候露了馅，最后判了枭首之刑，成为一时笑谈。
现在有人竟然敢假冒琅琊王氏！还骗得了士族官吏，着实匪夷所思！听柳四公子的意思，似乎骗了还不止一人？！那还真算是一桩奇案了。”
王扬心中不免苦笑：若放在穿越之前，自己这事儿恐怕要上《今日说法》了。标题就叫“假士族现形记”......
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注：①南朝士族所崇尚的北音乃西晋时洛阳的官话，而非当时北朝的口音。北朝汉人流行的口音乃旧北音和胡音的融合，被南朝人称为“伧音”。如《陈书·周铁虎传》：“周铁虎，不知何许人也，梁世南渡，语音伧重。”
但事实上，南朝士族所秉持的“北音”，亦非南渡之初那样纯正，而是受到吴语影响之后的北音。宋明帝《文章志》载：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”
洛生咏乃洛阳雅音，谢安作为中原旧族，自当熟习。但却因为“有鼻疾”才能说得好，恰可说明当时侨姓所传的北语已经不再纯正。
盖一来北音成为一种家学，侨姓各族之间闭门而授，家法不同，差异日显。二来语言习得不免受地域环境的影响，吴语听多了，难免沾染。《世说新语·轻诋》记载大名士支道林见完王徽之兄弟，回来后别人问他观感，他说：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。”
所谓“哑哑声”恐怕不只是轻蔑王氏兄弟言谈无趣，还有讽其口音不正的意味。
周一良先生在《南朝境内之各种人及政府对待之政策》中推论南朝时北语不纯，余嘉锡先
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