可能啊！！！
他说五五，都可能是为了谦虚才说的五五！
之颜是神！！！！
巴东王方才还觉得天塌地陷，现在则如打了鸡血一般，之前的颓丧绝望一扫而空！取而代之的是一腔没来由的亢奋与近乎盲目的希望！仿佛一个即将输尽身家的赌徒，突然得到神启，告诉他下一局一定翻盘一样。
他几乎立刻坐直了身子，急急道：
“之颜快说！该怎么做！”
王扬道：
“其一，分遣游军掠地，收敛租谷，以济军食。北岸由州陵向怀惠，西到云杜，东到太白湖。南岸则由白阳垒前，以樊口为限。同时令蒲矶口急调粮草输军。”
古代常说“坚壁清野”，听着像是一个很厉害的策略，似乎一提坚壁清野就是上策，而很多将领每每不守城反而选择出城对战，看起来都像是莽撞失智。
但事实并非如此。
首先，不是所有地方都有城的，即便是南朝首都建康，也是南齐才开始建石外城，之前一直是竹篱围筑。当然，里面还有可守的台城，但外郭一直是竹篱。竹篱围筑的也叫“城”，所以中古史书上一出现城这个字，很多时候都不是电视剧里石砖分明，高耸巍峨的形象。
而即便是石城，也有质量高下之分，有的一直失修或者来不及修，不堪守御。像刘宋文帝北伐时，河南四镇之一金墉城就是因为城池不堪守，只能丢弃。
其次，城池大小各不相同，容量人数也不一样。“清野”的“野”字就是指城外之地。而人口比例中的大部都住在城外。比如建康这种大都会一旦缩城固守，那绝大部分人是进不了城的。至于满地的庄稼农田，四周的村县园庄，就更搬不进城了。
像北方马战频繁的地方，一旦闭城还涉及牧草的问题。比如夏王赫连昌打安定，连日抄掠，城中“不得刍牧，诸将患之”。北魏曾经多封禁良田为牧场，也是在城外牧马用的。
所以真正的坚壁清野很难做到，也在常在讨论中被否决。即便要做，大部分也只能是抢时间多安排一些居民，多收一些禾稼，而一旦龟缩城内，不仅意味着在战斗方式上转为局限与被动，同时意味着将大片领土人口和经济生产拱手让人。（所以此时常出现打不进城，转掠人口回去的事）
也有真正意义上的坚壁清野，把城外所有东西都烧掉，所有人都赶上山，但越安居、越富庶、社会军事化程度越低的
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