身素雅宫装的琪贵妃在宫娥簇拥下踏入殿中，于侧后方特设的雅阁中就座。
这位置巧妙，既能俯视全场，又不过分显眼。
她的到来引起了一阵小范围的骚动，细碎的议论声弥漫开来。
有人低语：“听说娘娘近来遍阅佛经……唉，身居贵妃之位，荣华已极，偏偏……膝下无依，圣眷难料，所求者，除了此生的安稳富贵，大约也只能寄托于那玄妙难知的来生福报了……”
这些话虽轻，却像投入平静水面的石子，许多勋贵、尤其是家中有适龄女儿者，望向琪贵妃的眼中便带上了几分隐晦的同情。
更多身着华服、气度不凡的皇城勋贵出现在观礼席上。
他们未必个个精通经文，但王朝顶层关于佛儒根本之辩的讨论，关乎未来国策走向，亦可能影响自身家族地位，无人敢置身事外。
尤其是琪贵妃的出现，更让他们嗅到了宫廷内部态度的微妙变化。
他们凝神倾听，试图从这唇枪舌剑中捕捉风向。
一个更引人瞩目的变化是，原本儒佛两方对垒的局面被彻底打破。
多名身着道袍、云履麻靴的仙道修行者出现在了靠近净坛上人等大乘僧侣的席位上！
显然，昨日开放典籍、广纳言论的举措极大地刺激了沉寂的道门。
毕竟，无论佛门、仙道乃至魔道，相对于儒家的“立身济世”，他们在追求“超脱凡俗”、探索“长生逍遥”的路径上更具相似性。
如今大秦将“超脱”的佛门摆在台前剖析，同为寻求超脱的仙道岂能甘于旁观？
他们也想听听，这煌煌大秦究竟如何看待他们这些“出世”之道！
青墨色衣袍在庄严肃穆的广济堂主位落定，张远迎着各方或探究、或期待、或警惕的目光，声音沉稳有力，穿透了殿中尚存的低语嗡鸣。
“昨日启论，放言于市井，开禁库典籍，诸卿当有所感。”张远目光扫过四周，“本侯此举，非仅为论佛儒之高下，其意有三。”
“其一，使治下万民明晰我大秦立国之基在儒，仁政济世，教化天下。佛法虽玄妙，然世间至善秩序，非儒道安民之策不能立。”
“其二，”他的声音微微上扬，带着一种深沉的自信，“便是我大秦海纳百川之道！儒可立基，佛可安魂，道可通玄，魔亦可成器！”
“凡于黎民有益、于国运有补者，皆可为我所用，融于一体。”
“今日示之于众，便是要各方
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