赤云。
自金衣谷一线，北域皆化作释土，山水之间可见大大小小的金莲盛放，自花中散出道道醉人香气，沿途凡人，尽皆叩拜。
明瘿的法相越发庄严宏大，威严难测。
其上身如白玉天然凝成，不显丝毫雕琢痕迹，下身却为黧黑色的木躯，质如金石，根系延伸，扎入净土核心的九品白玉莲台。
原本空空的愿莲净土中已经积聚起近数十万的信众，涛涛金色愿力如长虹涌来，先是归于那座白玉莲台之中，而后反馈到明瘿的法相内。
菩提二重，已然成就。
眼下即便不借助净土，明瘿也有了同紫府后期较量的底气，而坐镇于这一片由【莲因大化菩萨】遗留的古净土中，他的修为更是到了不可揣测之地。
‘彻底失了【等觉】的机会’
明瘿此刻心绪颇为复杂，不知是喜是悲，他眼下算是彻底定死在今释之道，将来最多有机会证一证尊者。
大凡法师，欲求突破，共有两条路子可走，第一便是直接寻一净土皈依，受愿力提升性命，因而可自上借来种种神通法力。
若是有朝一日，攒足因果，受了气数，也可通过发愿、转世的手段，在净土中擢升，成就菩提。
第二则是古释之法，得悟见地，便成菩提，根本不沾愿力和转世，即便发愿，也是同天地见证，不自他人身上去取。
故而古释是以无我大悲，入不退转地，再证法慧，勘破无明。
修成的是不沾业力的无碍神通，最终达到【等觉】之地，可称菩萨，再为【圆觉】之境，可称觉者，位格同真君齐平。
此道比今释高明，故也称【摩诃萨埵】，仅有此路，才能自觉，直至世尊。
今释则是绑在净土，修在他力。
此法未破无明，神通有限，多受业力牵制，若要向上，只能不断借着净土广纳愿力，积攒因果，最后借着自众生之上还愿，因而成尊。
所谓菩萨，指的就是这些已经超越三重法阶，登地证了圣果，达到【等觉】的人物。
当今之世，也仅有悬空寺的【古舟】上僧有此境界，甚至比仙道之中的大神通者修为也更高，只是也更少。
若是范围再宽泛些，那位【欲滔】元君分出的化身【真魔】也算。不过.禅净二脉，都不认这一位魔头，虽不敢当面谈，私底下可没少臧否。
明瘿心绪收回，法相庄严。
他看向远处光焰升腾的大阵，目光在那丙火紫府上停留少
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