的那点银亮。
身后的山林重归寂静，仿佛从未有人来过。
八月底，苏渺和父亲又要离开邕城。
苏渺要去文化部报到了，接下来的几年时光，京城会是他们的常驻地。
乘机方便，苏元正可以时常两边跑一跑，苏渺就不能像以前寒暑假那样回邕城常住了。
在前辈的带领下，她很快熟悉了单位的工作，运用自己所学的知识，在文物保护和文化推广方面做出了自己的贡献。
光阴流逝，她闲暇时依旧会给杂志社投稿，但视野更开阔的她，投稿的内容板块更为多元了。
94年，在《中华民俗图鉴》板块上，她介绍了壮族歌圩文化，并附上精美的铜鼓照片，让更多人了解到了丰富多彩的民族文化。
文章发表后，引起了很大的反响。
很多读者都对壮族歌圩文化产生了浓厚的兴趣，纷纷写信到杂志社咨询。
而这带来的直接效益，就是名声在外的“吾悦”衣坊接到了很多关于改良版壮族服饰的订单。
阿四伯开心的将一整套精致的定制款寄给了苏渺，那套衣服用了壮族特有的蜡染工艺，上面绣着精美的绣球图案，穿在身上既舒适又漂亮，配上整套的银饰，让她可以在之后的国庆游会中大放异彩。
同年6月至7月，桂区汛期汹涌而来，罕见的特大暴雨和洪水，令几座主要城市先后遭受了不同程度的洪涝灾害。
电视里播放着灾区画面，浑浊的洪水淹没了熟悉的街道。
应商会的号召，“苏记”捐款10万元，苏元正也获得了“民营企业家楷模”的称号。
1995年9月，世界妇女大会在京召开，机关单位突击培训英语，苏渺庆幸自己毕业后没有将这一部分落下来，再运用起来也是得心应手。
她作为文化部青年干部，参与到外宾接待和陪同民俗文化展览的工作中。
大会召开期间，苏渺接待了不少国际女性学者。
她们对华国的民俗文化充满了好奇，不停地向苏渺提问。
苏渺耐心地一一解答，还带她们参观了民俗文化展览。
在与这些国际学者的交流中，苏渺深受启发。
她们聊到了传统手工艺的传承与发展，很多学者都认为，传统手工艺要想在现代社会生存下去，必须走商业化的道路。
这让苏渺开始思考，如何才能让家乡的壮族传统手工艺走向更广阔的市场。
在90年代中期，市民对电脑知识的需
本章未完，请点击下一页继续阅读！