”一样的工具一直前进，杨毅顿时就有了某种猜测。
不等这种猜测推理继续下去，杨毅随即就瞧见那术阵上勾画灵纹的血液早已干涸发黑，甚至隐隐散发出一种海腥味，毫无疑问，这处“术阵”已经准备多时了，而且使用了来自“水族人”的新鲜血液。
其实道理很简单，想要成为刻画术阵的巫法媒介，首先便是要具备“灵性”，很难说“灵性”是什么东西，毕竟是看不见摸不着的存在，但大概可以理解为一种与法力相融并能够快速传递法力的神秘介质，就如同金属可以导电一般的原理。
这世界上只有人类的血液是天生便有“灵性”的，所以人类又称为“万物之灵”，尤其是以“童男童女”的血液最为充满“灵性”。
而其他种类的生物，至少要修行到妖灵境界，才能让肉身具备“灵性”，从而作为巫法介质使用。
当然，有一些生灵的特殊部位，也是与生俱来便有“灵性”的，例如“犀牛角”、“鹿茸”或是“豹胎”之类的灵材。
但是想要血液之中掺杂“海腥味”，那么必然就是海中妖灵，“海妖”便是泛指这些具备灵性的海中妖灵，可绝大部分海妖并没有红色的血液，那么便只剩下另一个可能。
那就是虽然属于人类，却又有着部分“海中生物”的器官特征，在百多年以前，就活跃在大乾王朝南部至东南海域的“水族人”。
使用“水族人”的血液刻画大型术阵，绝不是只杀了一两个那么简单，看到这冲天而起的巨大灵柱，便知道其灵性之充沛，怕是杀得那些都是“水族”的童男童女。
一名身穿宽大红色袍服，头带白色法师冠，几乎半敞胸膛的东桑人，正站在术阵灵纹旁用一把精巧的竹制折扇在自顾自的扇着风，从身体特征上看，这明明是个男人，却有着女子般的妖娆，甚至还涂脂抹粉，关键是杨毅居然觉得还有几分“姿色”。
“是‘惑祭’之术！”杨毅顿时反应过来。
“都卫大人，那是东桑忍军的头目‘阴阳法师·伊舍里人’，小心他释放的‘式神’！”
凌雄大声提醒道，此时他正和“裴红月”一起，与一只抱着酒葫芦的红发青年缠斗着，虽然凌雄只有“先天境”的修为，但是在“武穆遗书”的光环加持下，也能做到“三枚初境”的战力。
而那名红发青年明显内力更加浑厚，一对肉掌与凌雄双拳相对，往往
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