夷土著中的扛把子，别把豆包不当干粮。）
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殷商，
武丁妇好对视一眼。
“尸方，还没有消灭？”
“我们还是不行啊，没有灭掉或者驯化尸方。”
“对啊，就差那么一点点。”
下面，丞相傅说嘴角抽了抽，你们两位够了啊，真想把殷商几百年的事情都做完吗？
也给后人留下一点功业啊。
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天幕中，
帝乙的大军浩浩荡荡的征伐尸方。
大战了三个月。
最终，殷商得胜，班师回朝。
可这一战，帝乙也是惨胜，以至于，帝乙最后打的朝政崩溃，被冠上了殷益衰的评价。
尸方呢，还是活的好好的，成为了商纣王时期的大敌。
画面中的音乐，变得哀婉苍凉，帝乙逐渐也走向了生命的尽头。
他不想躺在床榻上，硬撑着病体，审视着自己的继承人，三个儿子。
大儿子微子启，二儿子微仲衍，以及最疼爱的幼子，子受。
“孤要把成汤的基业交托在你们手中，都说说，你们如何治国？”
帝乙问。
微子启说：“父王，我觉得，应该尊祖宗之法，结交权贵，扩大人祭，我们先祖就是推行了人祭之法，才让四方之民不敢反抗。”
帝乙眼神满是厌恶，又是一个屁股坐在了贵族这里的，如果生在殷商早期，也许你还能当商王，可是现在时代变了。
他又期待的看向了剩下两个儿子。
二儿子微仲衍，想了想说：“人祭是需要废除的，父王之所以能够比王祖强，是因为得到了底层奴隶的拥戴，他们才勤劳耕作，税赋增加，兵卒效死。”
恩，不错！
帝乙示意继续，“说说你的国策。”
微仲衍想了想说：“靠道德约束，只要我们自己不用人祭，诸侯们就会因为我们的德行高，而争相效仿，百姓们就会被我们的道德感化，愿意拥护我们殷商。”
帝乙：？？？？！！！！
对，这个时期，儒家的这种思想已经有了，包括周公旦等一些先行者，都有了这种理念，周公旦只是政策的实施者，一个政策到了实施阶段，说明理论早就成熟了。
就跟商纣王使用严刑峻法一样，这种思想早在他祖爷爷武乙时期就诞生了。
帝乙表示很费解。
这时候，子受冷笑一声：“如果道德感化有用，还要汤律干什么？”
微仲衍很生气：“三弟，不用道德感
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