西方的大食国在这一时期疯狂扩张，对外战争连年不休，强大的水军与陆军齐头并进，把所有人都当做敌人，疯狂屠杀、恣意掠夺，数以万计的大军东征西讨根
本无需后勤辎重，打到哪里都是以战养战，破坏一切到付于兵锋之下的东西。
就像是野兽从山顶俯冲而下，将所有东西都撕成碎片。
然而大唐不同。“礼仪之邦”听上去像是嘲讽，但这个千古以来以农耕为主的文明，始终保留了朴素、善良的本质，如果缺乏什么东西，首先想起的是用自己的双手去创造，
而不是去邻居家抢，“悲天悯人”是浸润在骨子里的传统。即便如今大唐水师以强横姿态横行大洋，番邦蛮胡在横刀之下犹如牲畜不堪一击，也始终不曾做下屠其民、占其国的禽兽勾当，即便遭受荼毒最深的倭国，
也只是挑起其本土之上两大族群的对峙，进而从中获利。几千年的“礼仪之邦”让唐人知晓什么是“礼义廉耻”，明白这是人之所以区分于禽兽的本质，让他们依仗武力去肆无忌惮的掠夺、屠杀，这很难做到，每个人
都会心生抵触，认为那是禽兽行径。
说到底，唐人懂得什么叫做“是非对错”，即便有些事情不得不做，起码知道那是错的，会悔过、以后会改。
而不是将掠夺、屠杀、恃强凌弱视为理所当然。唐军不打算强占吕宋的土地，也不会无缘无故屠杀吕宋的土著，之所以用“购买”“租赁”等等借口，只不过是以防万一，要为了若干年以后不可知的局势做出
一个备注，留下一个“名正言顺”的口实，如此而已。
大唐幅员辽阔，有礼仪之大故称夏、有华服之美谓之华，谁看得上这些野人的土地？
所需者不过是物产而已，完全可以通过商业手段获取，而不是野蛮的杀戮与掠夺。
……不久，“伊洛人”的酋长气喘吁吁的赶到，大半夜是吕宋最为清凉的时候，这位酋长却跑得大汗淋漓，进到中军帐后战战兢兢，小心翼翼的鞠躬施礼，用蹩脚
的汉语问候：“诸位将军安好，不知将在下召见而来，所谓何故？”
一眼看到勒库姆这个本应在城池之内安睡的家伙出现在这里，就下意识的觉得不会是什么好事，心中惴惴，很是惶恐。习君买笑吟吟道：“是勒库姆酋长想到了一件两全其美之事，所以将您请到此处，大家一同商议一下看看是否可行
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