“在我们青州，秦王陛下废除了大部分苛捐杂税，农人种地，交够规定的粮税，剩下的都是自己的。”
“秦王陛下广设武馆、学堂，普通人家的孩子，只要肯努力，也有机会学习功法、识字明理。”
“在军中，一切凭军功说话。我，原来只是个猎户的儿子，现在因为立了功，已经是个百夫长了。
我们将军杨逍，当年在北州落日镇，也是从小兵一步步杀上来的。”
“秦王说了，等推翻了暴周，建立了新朝，要按军功给将士们分田地，让大家都过上好日子。”
指导员们不只是做这些人的思想工作，让他们了解青州情况，也实实在在的做出了承诺。
受伤的战俘得到了和大秦士兵一样的治疗。
愿意离开的战俘，真的领到了路费和干粮，被完好无损的送出了营门。
一些原本态度敌对、但有一技之长如工匠、药师等战俘，被邀请协助关城修复或救治工作，并得到了相应的报酬和尊重。
对比之下，大周军队中等级森严、贪腐横行、视士兵如草芥的作风，显得更加不堪。
更重要的是，大秦人员不断强调一个观念：
“我们反抗的，不是大周某个皇帝，也不是你们这些当兵的兄弟。
我们反抗的，是那个让百姓吃不饱饭、让将士流血又流泪的旧世道！
大秦要建立的，是一个人人有饭吃、有衣穿、有盼头的新世道！
你们不是在背叛谁，你们是在为自己、为家人选择一个更好的未来！”
这种宣传不是空洞的口号。
它结合了战俘们的切身之痛，描绘了一个触手可及的希望。
潜移默化中，战俘营的气氛开始发生变化。
敌意和恐惧逐渐消退，取而代之的是思考、议论，甚至是向往。
尤其是那些来自社会底层、在旧军队中受尽盘剥的边军士兵，反应最为热烈。
当然，并非所有人都能被说服。
部分深受皇恩思想影响的天策禁军军官、一些世家子弟出身的将领，依然顽固不化。
对此，大秦的处理方式是区别对待。
普通士兵自愿选择，军官则暂时集中管理，留待日后慢慢处置或作为与大周谈判的筹码。
三天时间，转瞬即逝。
第四日清晨，镇国楼内，东方浅月与杨逍再次向牧长青汇报。
“陛下，”东方浅月脸上带着一丝疲惫：“经过三日工作，战俘处置情况已基本明朗。”
杨逍递上新的统计玉简：“五十三万余战俘中，经过甄别和思想动员，自愿
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