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第147章 选择继承人,选帝辛错了吗?[4 / 5]

化,用什么?”

子受呲牙:“当然是武力,谁敢不服,杀!”

微仲衍:“怎么杀?”

这时候,虎豹园中有一只猛虎跑出来,子受见状,直接扑了过去,抓住老虎的嘴巴,怒吼一声:“给我开!”

猛虎发出了一声凄厉的惨叫,竟然硬生生的被子受撕成两半。

南仲眼珠子都要瞪出来了:“王子之力,生撕虎豹!”

帝乙大喜:“孤决定了,立子受为太子。”

微子启脸色暗淡,微仲衍不服说:“父王,为什么要选三弟,我的国策才是对的。”

“你怎么对了?”帝乙皱眉。

微仲衍说:“我这是用道德去限制鬼神,比子受那个用律法镇压要高级得多。”

帝乙不听。

最后选择了少子,也就是子受,未来的帝辛,作为继承人。

【那么问题来了,帝乙的三个儿子,代表着当时三种观念。】

【第一种,姬昌,周武王姬发的治国观念,屁股坐在权贵这边,来维持王朝的统治。】

【第二种,就是周公旦使用的,用道德去感化,让权贵自愿自觉的放弃人祭,从而完成一次深化改革。】

【第三种,就是商纣王用的办法,强势废除人祭,不准其他人使用人祭,减少人祭的数量,并且把人祭的祭品最大规模的使用贵族,激发底层的力量。】

【商王帝乙选择继承人,错了吗?】

【选择一:肯定错了,选其他人,殷商还能继续存活。】

【选择二:没错,不改革,还不如灭了算了,商纣王的殷商,虽死,但也推动了文明的前进。】

(咱们抛开事实不谈,我觉得帝乙错了。)

(兄弟,你直接抛开事实都不谈了,还谈什么?)

(我是说,第二种啊,你们可能不知道,博主为了吹商纣王,就强行认为第二种,这种周公旦的改革方向是错的。)

(没看出来,我觉得周公旦的本来就是错的啊,不作为,说句实在话,你知道古代有种罪名叫做渎职吗?就是你占着茅坑不拉屎。)

(放屁,什么渎职,周公旦那是为了限制神权,他是用道德去限制鬼神。)

(我的妈呀,儒家,还敢限制鬼神,鬼神是什么,在儒家嘴里就是至高无上的天意,你给我说儒家限制鬼神,我没听错吧。)

(你们都不了解周公旦,真的。)

(博主,赶紧出来,这里有人为了吹周公旦,连儒家准备限制鬼神的话都能说得出,出来辟谣啊

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