夜半三更，众人都睡去了，王志纯则制造了洞天，借着时间流速的差距，在其中攻读军事学。
“唔，提瓦特最前沿的战争理念已经有了信息化作战的概念了啊。”王志纯放下一本书，感慨道，“不过有本事真正实现这一点的，在短期来看，应该就至冬、枫丹和须弥了。不过等我的复合远程通讯技术散播开来，估计所有国家都有发展信息化作战的基础。”
信息化作战从来都不是简单的指挥部跟士兵远程通话，其奥妙在于信息网络的搭建，以及对信息的综合处理和直观呈现。目前来看，七国里就枫丹、须弥和至冬发展出了比较成熟的自动控制技术和可堪一用的计算机关技术，其余各国都要差一头。
由于提瓦特的生物具有明显且客观的个体差异，同样面对一门火炮，有的人会被炸得四分五裂，有的人连淤青都不带有的，所以提瓦特的军事理论普遍更侧重于对该一类精锐单位的运用和应对。
如千岩军的应对方式便是结成阵势，通过圣遗物【千岩牢固】和四星级武器【千岩长枪】的效果进行集体的增强，进行不动如山的阵地战，将敌人的强大战力活活溺死——不过承平日久，千岩长枪这种沉重的武器已经不被大多数千岩军采用了。
而蒙德的应对就恰恰相反了——通过机动的方式，让己方的强大战力带领队伍进行斩首突袭，避开对面的精锐个体，或者孤立对方精锐，通过元素法术和药剂削弱，进行围攻，充分发挥己方精锐的武力，削弱对方精锐个体。
至于稻妻，这个武风盛行的国度高度崇尚个人勇武，将领对拼是胜负的决定性因素，对于阵型或者机动并无制度性的追求——那是个别将领可能推崇的，和整体无关。
说到须弥……王志纯不再将思绪停留在这个国家，得益于五百年间数代大贤者的胡作非为或者漠视，须弥的军事建设简直一塌糊涂，三十人团既没有发挥本国该有的高科技的优势，也毫无纪律性可言——甚至在教导一营这个模板新军诞生前，须弥的军事组织的武器都需要自己采购，教令院仅仅给相关补贴。
“话说回来，机关其实也可以通过圣遗物进行增强的吧？”一想到到千岩军这种作战模式，王志纯的思想便跑了火车。圣遗物这种提瓦特独有的特殊存在的作用机制是将故事的力量赋予给佩戴者，那么这中间的判定机制该怎么算？
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