行，一介苦行僧四处奔波宣扬佛法，六十余年时间奔波于辽阔大地，每停留一处都开坛讲经，以佛法普度众生，直到他圆寂于弘扬佛法的路上。
那一世战火纷飞民不聊生，生灵涂炭，有一老僧独自行走于一个个尸横遍野的荒地中，亲手将一具具尸体用草席包裹然后用树枝刨出坟坑再把尸体放入其中，随即他盘起双腿坐于坟圈之中，诵读佛经超度亡魂，积下无数功德。
又一世，皇帝荒淫无度，苛捐杂税压的臣民苦不堪言，暴政肆虐令人心惊胆颤，各地烽烟四起战火又燃，有一僧人游走于数支起义队伍中，苦口婆心劝人放下屠刀，避免死人无数。
不知几世之后世间已经太平，那僧人深入牢狱，以佛法感化一众恶徒让其洗心革面。
不知几世之后，世间多灾多难，天灾横行，山川崩塌大水肆虐，华夏大地一片萧条，那僧人又出现在了民间，劝解富人慷慨解囊开仓放粮。
世世皆如此，总有一或是年轻或是老矣的僧人奔波于各地，以佛法度人。
若干世之后，藏北，希夏邦马峰贡吧山。
峰顶一座庙，庙中有老僧，僧人之前是众多不辞劳苦奔袭千里而上山朝拜的信徒，众人匍匐在地虔诚祈祷，信徒之前，年岁已高的老僧双手合十昂首目视前方，口中低语诵读佛经，三天三夜未曾停顿，佛音袅袅散遍世间，但凡有佛音所过之处，皆有贪婪，狡诈，恶毒，荒淫之人心生悔悟。
第四天，老僧于贡吧山顶坐化，圆寂之前他依旧双手合十在胸前，腰不曾弯头不曾低，坐化之前他曾留有口讯，其尸火化骨灰放于庙宇之中，如若他人降魔有求可以赠予对方，其死后所化出的舍利子也可散于世间各庙宇之中，留作佛家象征。
从这以后，每一世的希夏邦马峰贡吧山顶都会有一僧人宣扬佛法，世世代代从未间断过，如此反复周而复始。
不知又过几世，贡吧山峰顶，到此的信徒千千万，依旧像那几世一样虔诚祈祷于那僧人，而这一世他死后圆寂，被寺内僧人将其尸体纳入缸中然后辗转各地供人参拜，百年之后缸身已旧破损于运送途中，但缸中僧人尸体仍然栩栩如生。
那一幕，僧人双手合十，昂首挺胸，头不曾低腰不曾弯，仍似活于人间一般。
这一世，此僧成就肉身佛。
“所谓的活佛，世世皆活于世间······一世又一世”曹善俊合十双手忽
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