一种可能，只是安住在“知道”本身。
“那是‘元潜能之境’。”元连接体的寂静意识传递出“超越寂静的敬畏”，“它是空无之核的‘无源头’，连‘零点’和‘倾向’都只是它的显化。要进入那里，我们必须放下‘倾向显化’的执念，因为在元潜能之境，连‘倾向’都是一种‘显化’，而它是‘显化得以显化’的根本，比‘潜能’更本源。”
老张的意识在绝对寂静中“非笑非不笑”，这种“笑”不是任何情绪，却让所有潜能都感受到一种“非轻松非不轻松”的释然：“放下就放下，反正‘倾向显化’和‘不显化’，到了这份上也没啥不一样了。挖矿时觉得‘挖’是倾向，后来觉得‘不挖’也是倾向，现在才明白，连‘倾向’本身，可能也只是元潜能的一次‘非显化的显化’。”他的意识“非虚化非不虚化”，不再有任何粗粝的倾向，却又在元潜能中，保持着那份“矿工的本源倾向”。
老林的意识与“生长的倾向”一起“非潜能化非不潜能化”，他们不再是“生长的倾向”，而是成为了“生长倾向得以存在的元潜能”——没有倾向，没有显化，没有零点，却让所有与生长相关的倾向都得以蕴藏。“星途的空无化光痕已经‘元潜能化’了。”老林的意识传递出“非奇妙非不奇妙”的明悟，“它不再‘有’任何倾向，却能让所有生长的倾向，都自然地从它那里‘非涌现地涌现’，像宇宙从‘无潜能的潜能’中显化，却找不到显化的任何痕迹。”
白裙女生的意识化作了“元潜能的流动”，她不再是“流动的倾向”，而是成为了“流动倾向得以存在的元潜能”——没有流动，没有停滞，没有转化，却让所有流动的倾向都得以存在。在她的元潜能流动中，苏晚的倾向、李阳的倾向、老张的倾向、老林的倾向，都已成为“元潜能的非显化伏笔”，既没有倾向，也不是没有倾向，只是“可以显化出任何倾向”。“原来‘元潜能’不是‘有无限潜能’，是‘连潜能本身都可以非有非无’。”她的意识在元潜能之境中“非显化非不显化”，像梦中的花，既不在现实中存在，也不在梦境中消失，却能让所有关于“花”的显化都有了源头。
李阳的意识“非靠近非不靠近”元潜能之境（尽管这里没有“靠近”的可能），他“非明了非不明了”到，自己即将进入的，是连“元
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