司之流，才是用度的起。
这确实比较新奇，这就是水泽之神衍化的世界吗？
除了人长得更适应水世界外，好像也没有想象中的诡异？
小院外低矮的木门旁，水生的叔叔蹲在台阶上，控着船绳。
他和水生一样，长的很瘦，只是肤色白一些，他尽管不曾毒打水生，但他却也心安理得的享受着水生的供养。
从被赶到这处水寨之后，一直都是水生在外做工养家。
听到有人出来后，还以为是他夫人，谄媚的想要起身迎接，抬头一见发现是水生，神情有些尴尬。
李无寿没有理会他，径直上了船。
他目前一直无法联系上池修，对于吴状元所说的进入神界，就清楚如何获得“沧澜之瞳”，也没有头绪。
不过水生所处的国度也叫“沧澜”，两者之间必然有着什么联系。
想要快速的了解这些，贡祭之时前来收取祭品的大祭司，应该是个不错的途径，这毕竟是一个神道之国，祭司类似于神使，他们是最接近神的一批人！
水生的叔叔感知到了水生的疏离，心中的尴尬更甚，但他不敢反抗自己的夫人，听到小院内夫人的喝骂，赶忙起身迎了过去，将其扶上了小船。
等水生的婶娘上了船后，整个小船猛的一沉，若非是小船加高了一些，整个船很可能直接沉了。
水生的叔叔站在船尾，本想叫水生去帮忙划船，但不知道为何，他有些怕今天的水生，特别是水生刚刚审视他的那种眼神。
想了想，他自己站在船尾吃力的划了起来。
船上三人谁也不理谁，一路上相顾无言。
李无寿则不断的打量着四周，目之所及波光潋滟，纵横交错的河道取代街巷，舟楫为车，穿梭其中。
两侧木质的吊脚楼，鳞次栉比，让李无寿好奇的是，有的木屋檐角处会挂着一颗刻满铭文的头骨。
或多，或少，或没有。
水生婶娘家以前好像也有，只是现在居住的没有。
通过搜寻水生的记忆，许久才找到关于这方面的记载，原来在“沧澜”国流行一种葬礼名为“人葬”！
那就是族中有一定威望的人死后不可使其流于污浊，而人的胃被认为是往生之处，是人获取能量延续生命的重要之地。
因此他们会邀请邻里来对有威望的人进行“人葬”！
通过人葬的人有一定的几率凝聚阴神，步入神道！
而对威望之人施行人葬的邻里，同样会觉得
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