搬山擎天为核心。
镌刻道则于四肢，脊背，神思坐镇中枢，移山填海”
五岳山人神情郑重，不急不缓的讲述着关于搬山宗法门的诸多经义。
一旁的岳灵早已收敛心神，沉入其中，她向来聪慧，哪还不知老祖宗衍化法门的意义？
与她一样沉入其中的还有李无寿。
他在五岳山人的演示中，感悟到似曾相识的一幕。
这种纳道之法似乎与他感悟道韵，有着许多的相似之处？
同样是感悟天地之道，不同的是，他的道韵更多的用来衍化神窍世界，而这里则是将其转化成道纹，镌刻在体内。
只是不同宗门的法，镌刻的位置不同，调动道纹的组合顺序也不同。
这让李无寿既头疼又欣喜。
头疼的是，搜寻法门必定不是一件简单的事，也要花费他不少的时间。
欣喜的是，他天地纹理遍布周身，理论上只要有法，他就能用！
天地纹理渐渐清晰，那什么又是“先天道纹”呢？
凝望着全心全意演化搬山宗法的五岳山人，李无寿并未因已经弄清楚了就出言打断，依然静静地观看着。
这一幕被五岳山人看在眼里，心中满是感激。
在他看来，这位大成圣体这般认真，必然是真心实意的想要了解搬山宗道，如此才能更好的指点岳灵。
这样想着，五岳山人更是事无巨细起来。
大约半盏茶后，五岳山人终于演示到了“先天道纹”阶段。
“天地万道交织，故而圆融自然，万物周而复始，生生不息。
然人力有限，人身亦有限。
人难参万道，身难承万纹，当肉身达到极限之时，当整理天地纹理。”
说话间，五岳山人脊背一颤，一道土黄光韵蓦地笼罩全身。
“每一道先天道纹都有诸多表象。
以土之先天道纹为例！
一粒尘，一颗沙，一块石，一座山此皆为土之大道。
汇集三种土象之纹，化作道之骨，此为‘先天道纹’初成，汇聚六道土象之纹，则道骨成筋，此为小成。
汇集九道土象之纹，土象先天道纹迈入大成。
可融于自身骨体之内！
自此之后先天道纹实质化，可以自我衍化一象内诸多变化，甚至未融入其中的诸多表象，也同样可以衍化而出。
我搬山宗留下的五条先天道纹，自初代太上体内剥离时，原本只有七象，但经过后续两代太上弥补，这才达到九象从而实质化留了下来。
这
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