与陋室形成鲜明对比的是那座名为千佛庵的寺庙。
在那里，只有那些拥有足够财富，供奉大量香火钱的人才有资格进入庙门。
至于那些穷困潦倒、连购买香烛的钱都拿不出的穷人，则被无情地拒之门外。
不仅如此，如果想要请寺中的大师来讲经说法、超度亡魂，更是需要支付高昂的费用才行。
这样的差别对待，让许多穷苦之人感到心寒和无奈。
然而，陋室却截然不同。
这里不在乎一个人的出身贵贱，无论是达官贵人还是平民百姓；
也不在意一个人的过往经历，不管曾经犯下过何种过错；
更不会因为一个人的贫富差距而区别对待。
只要心怀善念，真心诚意地想来修身养性、积德行善，即便身无分文，没有带来任何香烛供品，也同样可以在这里诚心祈祷，得到心灵的慰藉和平静。
正是这种平等包容的氛围，让陋室成为了众多底层百姓心目中真正的圣地，觉得陋室中的僧人才是大师。
在人类社会中，从众心理可谓是根深蒂固，很多时候人们甚至会盲目地跟从大众的行为和观点。
就拿寺庙来说吧，当绝大多数人都认为身处陋室之中的僧人乃是真正的大师之时，
那些腰缠万贯的豪绅富商们即便心里头暗自觉得千佛庵似乎更为灵验一点，但也还是会忍不住前往陋室一试究竟。
等到他们真的亲身感受过之后，很快就会察觉到陋室里的僧人不仅态度亲切和蔼、平易近人，
而且对待前来参拜的信徒每一位那近乎有问必答的优质服务后，大多数人自然而然地就会倾心于陋室了。
毕竟，对于这些前来烧香拜佛祈求心安的人们而言，这其实就是一道再简单不过的选择题：
同样都是花费钱财来寻求内心的安宁与慰藉，
那么自己又何必非要去面对那群趾高气扬、对着自己呼来喝去仿佛自己就是个下人一般的“活爹”？
相比之下，当然还是应该选择像侍奉亲爹那样将自己伺候自己的陋室僧人们相处起来，自然也就更为舒心啦！
最主要是的，陋室的僧人们更为平易近人，也更符合民众心意，也更加随心所欲。
比如某位求姻缘的附加小姐，在陋室摇了下下签，然后，某位大师就把下下签塞了回去，让她重摇一次，还声称帮其逆天改命了。
再比如千佛庵的和尚都说出恶口者必遭报应，但陋室的大师却
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