义的制高点。大周本来是侵略者，一下子变成了堂堂正正之师，你说好笑不好笑？”
“虽然道不道义的，我也不是太在乎，但有个堂堂正正的理由，总不是坏事。这一路走来，中元的百姓都挺欢迎我们的。其实老百姓不在乎坐在帝位上的是谁，是姓赵还是姓韩，只要能过上好日子，跟谁都一样。也只有读书人，会给自己内心套上枷锁，使自己的灵魂不得自由。什么忠臣不事二主，烈女不嫁二夫，都是精神PUA，忽悠人的屁话。”韩东微笑道。
“韩胸，你这是在点醒我吗？”
“算是吧，你我相交一场，能不伤和气，还是不伤和气的好。我希望你不要被儒门那些忠孝节义的思想束缚住，以至于把自己置于不利的境地。我敢断言，无论此战是胜是败，你们那位陛下，多半不会放过你。”
“这个我当然知道，”孟子非苦笑道：“这次回来，我可把他得罪地狠了。哪怕我真的打赢了京师保卫战，只怕也会面临兔死狗烹的结局。如果败了，他就更有理由除掉我了。反正不管赵氏江山能不能保住，我孟子非是必死无疑了。”
“你这又是何必呢？”韩东叹息一声。
“大丈夫有所不为，有所必为。韩胸，你应该能懂我吧？”
“明白肯定是明白，只是为你惋惜而已。孟兄大好男儿，又何必为了赵独夫这样的人，枉送了自己的性命。他不值得！”
“韩胸，我并不是为了他，而是为了心中的信仰。”
“你信仰什么？”
“仁。你们信仰道，儒家信仰仁。”
“何谓仁？”
“儒家所讲的仁，并不是指通常意义上的仁慈等表面上的意思。在我看来，就是指让众生得自由，从而自己的精神也得到自由。所谓的立功，立德，立言，都是为了苍生谋福祉，帮助他们摆脱悲苦的命运。”
“孟兄这番话，和大乘佛门普渡众生的思想有异曲同工之妙。”
“儒释道三门，所求的无非就是精神上的大自由，虽然走的路不太一样，但终究会殊途同归，这一点，韩兄应该早就看明白了。”
“那你觉得，我现在做的事，是不是在为苍生谋福祉？”
“……是。”孟子非点了点头。
“既然你承认我在为苍生谋福祉，意味着，我的所作所为，在儒门看来，就是‘仁’。那你又为何要执着于自己的‘仁’呢？”
“因为我生在大梁城，长在大梁城，
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