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第七十六章 侠与法[5 / 14]

道合的战友。

他和止恶共享一个身份,共同面对昭王和圣公,面对平等国里形形色色的人,面对这个千疮百孔的人间。

最早止恶是支持他的「义不逾矩」的!这位恶菩萨虽然对景国充满仇恨,又行事激进,却也能听进他的劝诫,愿意有所克制。他也愿意将「豪意」孙孟未竟的侠客事业,倾注在神侠这个身份上。

所以那些护道人常常会觉得神侠「不太靠谱」、「朝令夕改」……那是两种意志在同一身份下的冲突和妥协。

天公城崩塌的时候,公孙不害和止恶爆发了最为激烈的一次冲突。

彼时的「李卯」伯鲁,在文景琇的成全下,成就钱塘君。于越国宗庙崩塌后,举义陨仙林,建立天公城。希望如越国那样的小国,不要再被欺凌。进而求天下平等。

其人焚身为火,高举「天下大公,万类平等」的旗帜,试图唤醒世人对于「天公」和「平等」的向往。

这是平等国在阳光下晾晒理想的尝试。支持这个想法的,就是两种意志达成了一致的「神侠」,和身为钱塘君的伯鲁。

作为平等国成员的伯鲁,第一次把理想推到台前,接受全天下的审视,也以此来审视人间。

那年三月初三,景国帝党和蓬莱岛联手除一真,以殷孝恒之死为序幕,以扫灭平等国为初期行动的借口。

赵子、钱丑和孙寅,得到消息去围杀殷孝恒,但在出手之前,殷孝恒就已经死了……平等国也由此背上了一口结实的黑锅。

公孙不害一直怀疑,那一切都是止恶的布局,把那几个护道人当做弃子,意在搅乱局势,救他的世尊。

因为三月初六伯鲁死,三月十二就发生了中央逃禅!

但止恶始终坚称,他对李卯的支持是真心的,引导赵子他们去天马原的是昭王。他只是看到事不可挽,才顺水推舟。

在殷孝恒身死的那一天,公孙不害就传信伯鲁,让他弃城而走。

但伯鲁抱著殉道的想法,要以一身热血,为天下洗公心,不肯离城。

于是三月初四,姬玄贞击破天公城,并以伯鲁为饵,进行了足足两日的钓杀。

时至今日公孙不害已经说不明白,那时候是什么阻止了自己。

那一天他是准备去东海的。但止恶先一步使用了神侠的身份,并告诉他「神侠」会出手。

可伯鲁死的时候,「神侠」什么都没有做,「神侠」坐视了伯鲁的陨落,只全心全意拯救他的

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