的宽阔分支不是龙角又是何物，当真是分叉同源、兴水桀骜。
而那座羭次山似养龙之宝地，又似连绵地龙起身躯。
即便周元对风水之说了解不多，也从中看出了一些情况。
却是生机龙脉交汇之宝地、水陆双龙相戏之明珠，再赞一分便是沙洲龙脉之祖、一方生机之源。
是的，不仅羭次山脉西侧是一面枯黄沙漠，其东侧也是沙漠之地。
只不过羭次山中漆水流，彻底改变了东侧的沙漠环境，大量村镇沿着水脉流向屹立，水脉聚集处更是建起一座座城池。
草木自水脉两侧向外扩张，由密至疏、宛若青云。
若说水脉是骨骼与血脉，那么草木便是鳞甲与云气。
至此可言，水龙驾云游沙洲、千里来与地龙会，所过之地皆福泽、众生依附成邦国。
似这等地形所造成的影响绝非无忧郡可比，毕竟无忧郡至多算是避祸福地，羭次山却是此地的命脉之源。
毫不夸张的说，这等地形已有影响当地文明的能力。
即此地的传说与史料，皆会围绕羭次山展开。
当地百姓会视羭次山为神为祖，亦会从心中认为他们归属于羭次山，而非这片无望沙洲。
在这种情况下，羭次山扩张到何等地步都不奇怪，此地之人也很难因天地大势改变心意。
当周元装备画皮文士道具，降至山下湖泊南侧最大的城池后，发现当地的人口音与四国之地大相径庭。
倒是街边文字与四国之地无甚差异，应是受秘境书籍影响所至。
城中商业繁华、人流众多，有披甲护卫、亦有布衣百姓，最受敬仰者是一些身穿土黄袍披发赤脚而行的修士。
只不过黄袍修士极少走动，皆位于一座古朴素净的庙宇之中。
庙宇之名为羭次神庙，其中供奉山川福生羭次帝君与漆水垣玉婴华水君。
不得不说，本地百姓为羭次山神取个了好名字，亦赋予了漆水河新的名号。
周元的彩戏首传称号有虚实之能，可消耗神意与灵气暂时混淆虚实，达成类隐身效果。
为此他不必担心被当作不速之客拒之门外，可自由进出神庙查阅其内藏书。
当他进入藏书阁翻开一本名为山川沙洲史的书籍后，便大致对羭次山的影响力有了一些了解。
“茫沙十九年，有山自沙海中拔地而起，其上绿树成荫、草木众多，瓜果丰茂、亦有鸟兽，宿嗔部族首领见之敬为神。
遂联络亲族部落共守神山，合大小部落十一，募勇士三百歃血为盟，史
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