漆水源自秘境天，不在本界天循环之内，其湍流不息永无枯水期。
经过多年发展，其众多支脉已遍布无望沙漠。
所以漆水之君多半已成为可以巡查一地的特殊单位。
此事看起来没什么，但以万蛊魔窟之主类比，便能发现其中问题。
若无秘境约束，万蛊魔窟之主所到之处皆为养蛊之地，以当前各国的实力几乎不可能将其击败。
并且击杀他一次也没有意义，其依然会重置，并在自己的属地游荡。
幸好漆水之君并非邪魔单位，否则依附水脉建立的城镇皆会在其攻击范围之内，漆水扩张之地亦是如此。
届时一个不知疲倦、无法击杀的邪魔单位随水而动，必定化为移动的破国灭族之灾。
“邪魔妖鬼恐惧七星真人降世，寻常人又怎会不畏惧凶邪大魔出世。
他们的实力终究太强了，若有智有求还好说，就怕无智无求仅凭判定逻辑行事。”
不过，倒也不是无法限制漆水之君。
只需开拓河道将漆水流向引入海洋，无忧郡之事便会重演。
即无忧郡填不了多少海面，些许泥土碎石被海浪一裹便会分散无踪。
漆水亦是如此，其能在陆地上冲出多条支脉，但不代表他能调和海水、覆盖汪洋。
合上山川沙州史书后，周元又翻阅了几本书籍。
其中有关于大山神祭的礼仪书卷，也有随河引脉录、漆水垣玉两城记、灵寨寻访诸事集、山神显圣灵言谱、水君斩妖除魔录等书籍。
自这些书中可知，大岳、山阳、川阴三国对羭次山的探索颇深，朝堂之事也多半围绕羭次山与漆水河展开。
此外三国皆有随河引脉军，负责挖掘河道引导水流，防止无量漆水将此地化为水雾泽国。
也不知他们真的崇敬羭次山神，还是为了不担恶名、加深统治，总之他们会在山神祭时请示战事。
只不过他们的请示之言多有些歧义，好尽量换取山神答复。
如山神显圣灵言谱中记载，山阳大祭司问，若有人杀我部族、断我水源，当如何行事。
山神答曰，愚蠢之言，忍无可忍自该以兵破之。
似这般答复看起来很符合羭次山神的耿直，但问题是山阳国仅凭此言，便断定山神要他们起兵。
如此一来，惧战者便是背叛山川，身死者便是回归山川。
总之大小战事皆是山神首肯的，各国之主绝非擅起兵锋之人。
不管国中百姓与权贵有何意
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