们，也视他为怪胎。】
【这本在后世惊天地泣鬼神的著作，在当时却并不被人接受，就连正史中，也只记载了他作为长沙太守的事迹，关于他医术的记载，却是寥寥无几。】
【这也让本就厌恶官场的张仲景更加愤世嫉俗，就连《伤寒杂病论》的序中，都充满张仲景对于世道不公的悲叹。】
【张仲景的医术还深受阴阳家学说的影响，所以在他看来，即便是医术，也是需要辩证的去看待的，时刻保持着一颗怀疑的心，才能走的更远。】
【这种敢于怀疑自己，辩证的看待问题的思维，既是他与别人的不同之处，也是他难能可贵的地方。】
【张仲景在编写《伤寒杂病论》的时候，还大量的参考了当时的一本医书《汤液经法》，这本书经过了这么长时间，已经失落，我们现在只能在《伤寒杂病论》的只言片语中，看到华夏古代中医学的辉煌。】
｛不愧是医圣，就是热爱医术，都热爱到能够违反朝廷的禁令了！｝
｛张仲景他每月的初一十五才会给百姓看诊，而且看诊的时候还要紧闭府衙的大门，这是不想要让朝廷知道自己违反禁令的事情吧？｝
｛对啊，怎么了？这在当时可是冒着生命危险吧，避着点人理所应当啊！｝
｛可是他又为了让百姓都来看病贴了告示，这到底是想隐藏呢？还是不想隐藏呢？｝
｛楼上的思路果然清奇！｝
｛这两者都有道理，毕竟朝廷的禁令是要遵守的，但是百姓也是要救治的！｝
｛在偷偷摸摸和光明正大之间，张仲景选择了偷着公开诊治！笑哭.jpg｝
｛果然不愧是对医术爱的深沉的医圣大大！｝
｛据说就是因为张仲景经常坐在府衙的大堂中给人治病，后来就称在药馆里坐诊的大夫为坐堂大夫！｝
｛张仲景的医术后来越传越广，治病收的钱财也很少，很多百姓都是从外地赶来的，就是为了能够让张仲景为自己看病！｝
｛哈哈哈，我觉得张仲景一定是最受百姓爱戴，也同时最不让百姓惧怕的太守了！｝
｛别的地方：这可是太守的府衙，不行，不敢进去！｝
｛长沙：来啊，不就是府衙嘛，我经常来！都是自己人！｝
｛别说，楼上说的有画面了！｝
长沙的百姓们一个个的羞红了脸，不由自主的摸着自己的头发，要么就是偷偷的拽着自己的衣袖：“后世人真是爱打趣人
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