仙侠世界，所谓的仙人，其实就是更高层级的修真者罢了，真正的大能都是能融合某种大道的存在。
魔法世界的神明，也是类似的情况，所谓的神，就是将某一种能力修炼到了极致的存在，成就了自己的神格。
比如光明神，他就是神圣魔法的代名词，对他而言，涉及到神圣元素的一切魔法，都是本能。
因为神格的加持，以及信仰之力的增幅，神明是不死不灭的。
只要还有足够的信徒保持着信仰，这种信仰之力就能确保神明一直存在，哪怕被更强的存在给弄死了，之后也会再次复活。
神不与人居。
所以这个世界严格说起来，还有着更高维度的空间，那就是神居住的地方。
神明可以发下神谕，来指引自己的信徒要如何做事，却轻易不会来到这个世界，亲自插手这里的因果。
南乔想要咨询的魔法‘神谕术’，其实就是类似的情况，有一种福建人拜妈祖的感觉。
圣女伊丽莎白会将自己的疑问，通过神谕术转达给神明，神明却不会直接回答，而是传递回来一种感觉。
像极了那种不粘锅的领导，从来没有一个准话，就让下属自己去悟。
从信仰方面来看，这是属于神明的指引，但从魔法的角度来看，更像是在众多选择中的一种直觉引导。
同一件事，会因为当事人的选择不同，走向不同的未来，相当于无数个选项。
当不知道该怎么抉择的时候，就可以使用‘神谕术’，通过时光长河窥探到未来的一角，在众多选项中，做出最优化的那一个。
这种事肯定不是人人都能做到的，需要有这方面的天赋，要么如同莫梅缇雅那样，拥有预知能力，要么如同伊丽莎白这样，她可以借助信仰之力。
所谓的圣女，无非就是能和神明形成最佳契合度的人罢了，借助信徒对于光明神的信仰，危难关头，甚至可以引入光明神的分身，类似于神降术。
南乔要的就是‘神谕术’整套解析流程，涉及到信仰之力的环节，他大可以用灵力来代替。
至于使用‘神谕术’之前的祷告之类的，在南乔看来，都是噱头罢了，可有可无。
伊丽莎白就很不满意，觉得他的做法是亵渎神明。
“不不不，我只是没有信仰罢了，还谈不上亵渎那么严重，再者说了...”南乔看向遥远的虚空：“神明包容万物，就算我做了什么，相信神明也不会和
本章未完，请点击下一页继续阅读！