会指使‘课堂精灵’帮自己做笔记，比如那位手上带了十枚戒指的安德鲁少爷。
司马先生酝酿了片刻，在所有人都准备好、专注的目光下，才重新开口：
“先，就像刚才部分同学理解的，巫师与凡人实际上属于事实上的两个物种——当然，这并不算歧视，这是客观事实。”
“我并不是提倡‘不可接触’的顽固巫师派——大部分时候，我比较赞同保守巫师们的有限接触理论。”
“既然不是同一物种，这就会导致巫师与白丁们无法以通常的身份接触与沟通。”
“尤其是，当沟通的一方有无数种方式可以把自己的想法强加于另一方的时候，其实已经不存在沟通的可能性。这种情况，在行为学中，一般被称之为‘命令’。”
“其次，巫师们并非敝帚自珍。我们已经多次向凡人分享了魔法技巧。”
“比如火，比如电，比如核子。”
“具体的事例你们可以参考阅读《世界近现代史篇·白丁纪元》与《诸神时代·众神的黄昏》两部著作。这些历史书在书山馆中都有备份，你们可以抽时间去借阅一下。”
讲台下，响起了一片刷刷的笔记声。
郑清飞快的记下了这两本书，并在下面勾了一道波浪线作为着重标记。
在课堂笔记时，他还是习惯使用中学时常用的钢笔。一方面，虽然他有一定的毛笔字基础，但这并不能掩盖他不擅长用毛笔写的能力；另一方面，这只是个习惯而已。
讲台上的司马先生这一次没有等候学生们做完笔记，反而加快了自己的语：
“最后，实际上，巫师已经多次尝试融入凡人的世界，但是并没有取得良好的效果。”
“普通人类有明确记载的历史只有五六千年，这段简短的历史在巫师史中被称作‘白丁纪元’。”
“在远古的‘蛮荒纪元’与‘白丁纪元’之间，有段长达数万年的历史，被称为‘诸神时代’。”
“在诸神时代，强大的力量没有制约，凡人们沦为巫师的奴隶。”
“没有人在意蝼蚁的生死。”
“漫长的时光让巫师们忘却自己也曾经是蝼蚁的一部分。”
“即使最近的例子，有些认真的同学应该已经从《大历史·世界近现代史篇》中读到过——维也纳的邪恶灵魂法师通过大规模散布仇恨，引爆了凡人世界最惨烈的厮杀。”
“在凡人们可以抵御巫师咒语之前，任何过度的接触
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