的地震后，前来教堂祷告的信徒们明显比以往要多。我虽然很高兴，人们能够将吾主当作精神依靠，但有时候，一些小小的心理学技巧，也能让那些可怜人尽快的摆脱那些糟糕的回忆。”
墨菲斯主教是典型的南方人长相，而且颧骨相当高，但鼻梁稍微低一些。他和施耐德医生一样，眼睛都是蓝色的，但大概是因为年龄更大，因此这位老先生的眼睛颜色有些黯淡。
“心理学的确能够在这种情况下起到作用，我一直认为，教会的神父们在神学之外，都应该额外进修心理学，可惜这门学科远没有‘机械制造’或者‘商学’那么受到人们的认同。对于遭受大灾的人们来说，在保证生命安全以后，心理上的疏导也是很重要的。德拉瑞昂的心理学联合会做过统计和调查，地震、海啸、风暴之类的大灾后，自杀比例会出现一个明显的高峰。顺带一提，被调查人群囊括了贫民和中产，结果很严谨。”
医生很认真的谈起了自己的专业领域，随后又说起了德拉瑞昂的心理学研究与卡森里克的不同之处。
这不仅涉及到了两国高等院校的拨款区别，也与两国民众对于心理学不同的认知有关。蒸汽时代的到来，全面推动了社会的发展，日新月异代表着人们无法立刻接受全部的改变。
但显然墨菲斯主教对心理学的话题相当感兴趣，和施耐德医生足足聊了二十分钟。
等到这个话题快要结束，夏德才开口说起了他和医生今天前来拜访的真正目的：
“墨菲斯主教，我们其实有事情要找你。”
他取出了一封信，那是今早从嘉琳娜庄园离开后，夏德去黎明教堂找奥古斯教士写的：
“我和这位医生，其实都是托贝斯克人。我们离开家乡前来本地之前，托贝斯克教区的一位老教士，托我们给您送一封信。”