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第四千零七十三章忽悠[2 / 3]

的邪神是黑暗的佛祖,其实不用黑暗,正常的佛祖就行了。正常把人的灵魂混合在一起,也能让月人恐惧。

月人也不希望和比自己差的人融合,无差别的融合就是邪恶。

“除了炼狱的虚空大蛇、扭曲的熵增佛祖,还有循环的恐怖鬼王。他会让你们一直循环经历自己最悲伤的经历,不停不停地循环,没有终点,把你们人生最难受的经历串联在一起,不停地经历绝望。”

“最后一个邪神名为‘不悦的命运大师’,他会专门为你们设计痛苦的命运,让你们成为命运的失败者。这就是四大邪神,他们会让你们经历各种不顺和苦难,让你们失去自我,变成扭曲的怪物。”

月人虽然比旧人类强很多,但继承了旧人类害怕的东西,他们一样追求安逸,一样会拒绝人人平等,拒绝焦虑,拒绝失败……

人类害怕的,他们也害怕。

杜兰是‘人所不欲,就施于人’,人类越是拒绝的,就越是要扣在别人身上。这就是邪神。

正常的神,一般是符合人类的价值观的,能理解人类的需求。但邪神就是把人类不要的东西强赛给人类。

当然也有人说邪神是要引发人类内在的欲望,让人堕落。但杜兰觉得这些和恶魔差不多,恶魔已经是勾引欲望了。

比如人渴望力量,改变自己的地位。恶魔就会让他出卖灵魂换取力量。如果邪神也是让他出卖灵魂换取力量,工作就重复了。

比如恶魔让男人变得好色,让女人变得放荡,邪神如果也要求人类释放本性,也是循循善诱,引导人类自己堕落就很一般。这只是顺应人性,导致混乱。

邪神是反人性的,比如强行把人扭曲在一起,强行做到平等,人类也会害怕。

儒家之所以能历经千年,一直存在,就是因为承认人的自私。当然承认自私只是起点,超越自私是目的。

当然能不能超越自私,还是看人的,有人可以做到,有人做不到。

人就是自私的,不是因为恶魔的诱惑。

围绕自私提出不同的理论,反对的比如墨家,支持的比如朱杨学派,利用的比如法家。

利用人类趋利避害的自私心理,法家通过赏罚调动人类的力量。

儒家也是先承认自私,甚至认为自私就是善,但如果只是自私就是不仁。自私不应该被批判,但不仁就不行。因为自私是人的起点,孩子不用学习就已经学会了自私,人天生就会爱

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