重前行。”杜兰就看年轻英雄能不能撑得住。
显然有部分撑得住，有部分撑不住。
撑不住的人就会认为一切问题都在于人类，只要没有人类就好了。人类就是问题的根源，解决人类，解决一切问题。
“人性太邪恶、太贪婪了。”黑化英雄得出了一个结论。
杜兰表示果然又是人性说了，人性背锅。丝毫不看人性里的贪婪和邪恶在危机生存的时候，也是派上大用的。人性的邪恶也有好处和坏处，很多情况就得靠人性的邪恶才能度过难关，只靠人性的善良就完蛋了。
再说了人性再邪恶，实践的时候也要看客观环境，要看邪恶是不是有落实的空间。
想要做和能做到是两码事，人性最多是想要做，能做到可不是自己说了算，还要看其他的环境，是不是有社会支持，是不是有规则的辅助，甚至有没有生产力的匹配。
这也是王阳明心学在中原不流行的主要原因，因为王阳明说内心是最重要的，天理是次要的。因为内心决定是不是要遵守天理，内心如果拒绝，就算有天理也没用，也可以不遵循天理。只有内心接受，天理才会被落实。
但问题是内心接受了，就一定可以成功么？并不是，实践的时候还是要以天理为主，要符合客观规律。
王阳明强调内心，有一定道理，但一旦行动，内心就无法做主了，只能卷入游戏规则。
内心是可以选择的，比如不遵守法律，就是有人认为法律是别人设计出来束缚自己的东西，自己不想被束缚，就是要违法。但能不能成功落实违法活动，内心说了不算，得看客观情况。
内心决定做和不做，但做不做得成就需要天理了，心学帮不上忙。
不管性善论，还是性恶论，最终落实还是需要看实际情况，都需要强调教育。只讨论善良邪恶，不改善社会环境，只是空谈。
可是年轻的英雄要找到一个社会混乱的原因，人性是最容易找到的。如果找现实的问题，就是血统、宗教、阶级等等问题太多了，根本思考不过来。
人性就简单了，什么黑锅都能扣上去。而血统、宗教、阶级等等问题根本解决不了，自古就有，年轻英雄能力有限，毁灭世界都比解决社会问题简单多了。
只要世界毁灭，人类灭绝，那社会问题就没了。人类是问题的载体
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