场。
所以互相理解在小地方或许能行，一旦到了复杂环境就很难实施。
还有一个解决问题的方案就是集体主义，所有人为了一个目标而努力，团结一切可以团结的人。不管有什么立场，为了一个目标一起努力。遇到问题，团结起来解决问题，至于解决问题中需要的成本，解决问题后利益的分配，不会因为阶级、民族、宗教的问题而有偏见，只看大家在解决问题的过程中出力多少，只看大家的行为。
想要让大家出力，还要让大家接受分配，这是最难的。因为社会很复杂，难以让每个人都心满意足，不同的思想不断碰撞，最后大家很难一起合作。
似乎救世主都比大家一起合作更现实，毕竟一个家庭，父母孩子都很难达成统一意见，父亲想吃烤肉，母亲想吃火锅，孩子想吃炸鸡，一家三口都难以进行合作，更不要说不同宗教，不同民族，不同阶级的人在一起努力了。
但集体主义也是必然的，因为人类在不断地归边。宗教、民族、阶级也是归边的产物，同一个宗教中也有矛盾，要不是为了对抗其他宗教，他们恨不能内战。但就算有分歧，也一样可以维持合作，这就是归边。
看似魔幻，但人类又不得不需要集体，以至于西方世界大呼‘必要之恶’。认为归边而成的人类集体是邪恶的，却又不得不需要。
既然宗教之类的都是归边而成，那么超越宗教、民族的归边自然也存在。只是要做到这点非常难，很多文明都在尝试，只是进度各有不同。
比如宗教尝试三位一体，把不同的神灵融合在一起，让不同的神变成一个神的分身。尝试把宗教全部融合在一起。
也有人尝试开启地球人这个新民族，把旧民族全部废除，只保留世界公民这一个身份。
也有文明表示你是什么身份，什么宗教都无所谓，重要的是你做了什么，你的行为是不是对全人类有利，这才是最重要的。行为的标准是以民为本，不能违背这个基础。不管是什么身份，都应该造福人民。
所以其实大家都在努力归边，只是有些文明进度快，有些文明进度慢。
当然也有人不断地创造新的圈子，打乱旧归边，创造新归边，试图减缓文明归边的速度。以自由为名，不希望大家通过归边解决问题，因为这些既得利益者就是社会发展的问题。一旦归边完成，他们就得被解决。
杜兰
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