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第三千一百三十八章为什么的问题[2 / 3]

,不管你是什么阶级,信仰什么神灵,只要是神全都是主神分身,最终信的还是主神。可谓是天下神灵千千万,其实都是主神小号。

主神也是非常忙碌,今天帮这边,明天帮那边。不过这也是没办法的办法,为了提升统一性,天竺宗教必须脑洞大开,把各种的神都变成主神小号。只有这样不同信仰才能集中在一起,不至于各自为政。

但宗教这么努力,依旧无法改变制度上的阶级和分裂。甚至可以说贵族最喜欢宗教了,用宗教可以团结自己领地,对抗别的领地。

哪怕所有神灵都是主神的小号,但小号和小号之间也得分一个高低出来,也就能被贵族利用进行对峙,无法消除小号之争。

一开始是把不同的神编成神谱,变成多神教。可多神教打不过一神教,于是就有了多位一体,把多神收编成一神的小号。宗教也是很努力,奈何宗教和世俗还是有差距的。贵族可以利用宗教进行分裂活动,一神的设定并没有约束力。

想要世俗进行一体化,还是得书同文车同轨,统一度量衡。然后就是和贵族争夺产权、经济权、人才权,把国土打造成一体化,可以让人才可以在内部流动起来。

在科举完善之前,魏晋南北朝、隋唐的宗教也非常发达。贵族垄断修仙,修仙需要法、财、侣、地,平民是没资格修仙的,只有贵族才有钱修仙。通过垄断修仙,贵族就能保护自己的地位。

佛教稍微好一点,但一开始也是贵族垄断,一直到唐朝中期才有禅宗出来,平民才有机会成佛。而禅宗在初期,也是被打压的目标,慧能大师躲了十年才敢献身传播佛法,才确定了顿悟成佛的理念,大家只要领悟佛性就能成佛,不再需要贵族那样的修炼方式。

可见宗教这东西很容易被贵族控制,因为宗教说到底也是解释权,就和唯德是举一样,靠的就是话语权。贵族的话语权肯定比皇帝和平民强。

在古代话语权一般分三个,皇帝、贵族、百姓。一般而言,百姓的话语权都是被贵族控制的,所以皇帝在话语权上是一对二,根本不占优势。

所以贵族通过唯德是举和宗教就可以压制皇帝和百姓,这个时候皇帝和百姓就得通过科举才能连接。

不听贵族说什么,就看贵族做什么。就看贵族有没有能力和寒门、庶民的人才一起竞争较

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