多，不仅仅是中原有，在西方也有很多。宗教就是典型的非法派，宗教内的人都是兄弟姐妹，但宗教外的人都是异教徒，都该死。
一个宗教就是一个非法派，非法派和非法派因为保护的体系不同，所以也是对抗的。
所以非法派很多，法派却很少。
法派是势单力薄，因为法派看似守护所有人的利益，却无法偏向任何人的利益。天子犯法与庶民同罪，理想很好，但大家若是同罪，谁来支持它？
有人说当然是老百姓支持啊。可惜老百姓表示对不起，他们要支持对自己有好处的法，要支持偏向自己的法。
如果不偏向自己，那就是弱肉强食，百姓肯定不占优势。就好像常见的药物价格，医药公司卖高价药，没问题。病人吃不上药，也没问题，没钱不就是没药吃么？
如果不偏向病人，那没钱的病人就应该被淘汰，这就是弱肉强食。但问题是就算是动物界也有守护弱者的习性，因为生命是不可能一直维持强大的，狮子老虎也有需要保护的幼年期，更不要说人类了。
如果真的彻底地弱肉强食，那人类距离灭绝也差不多了，因为弱者不断被淘汰，但弱者不会消失，强者会不断衰弱成为弱者，最后强者和弱者一起淘汰。
这个时候就需要狄仁杰这样的非法派采取行动，就要偏向病人，偏向弱者。
但也有刁光斗这样的，偏向士大夫的。再比如和珅，他就说过救灾先救官，灾民不算人等名言，从他的角度而言一点也没错，因为他和刁光斗的非法派都是偏向士大夫的。
所以非法派和法派都有缺陷，非法派和非法派要斗，和法派也要斗。但整体而言还是非法派多，法派少。
因为法派保护所有人，就等于什么人也不保护，支持者少。天子犯法和庶民同罪，听起来很好听，但天子可以躺平了什么都不干，也有人伺候，但庶民却要奔波劳累，在路上、在工地上做错事情的概率可比天子大多了。
天子可以远离犯罪环境，平民可远离不了。所以就算同罪，天子也很安详，只有庶民会作法自毙。
所以狄仁杰认为应该让情有可原的人有犯错的机会，只要能改正就是好的，他是宽于待百姓，严于律官员。
刁光斗和和珅是反过来，对弱者严格要求，对强者放松要求。他们不允许弱者犯错，
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