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第两千七百六十九章团结[2 / 3]

历史人物比起他们的前辈有没有新的东西。

也就是说历史人物不能和现代社会比,不能要求历史人物在过去提出解决当下问题的办法。而是应该用历史人物比他们之前的历史人物,只要一个历史人物对比他们的前辈有了进步、有了创新,那么这个历史人物的价值就应该被肯定。

当作者设计一个世界的时候,也很难不带入作者所在的社会环境,很难不注入他所受到的教育,所以末日之中会出现这么多觉得人人平等的人。这本身就是一个不太可能的事情,只是作者的认知错觉。

在末日的环境中,人被分为三六九等可以说是正常不过的事情。所以什么电车难题、洞穴奇案之类的心理考验根本不会出现在末日之中,因为这些难题的前提就是人人平等。在末日,人怎么可能平等?

所以很多艺术作品设计了各种精巧的背景和情节,给了各种矛盾和冲突,探讨人性的问题。其实就是用现代的思维去考虑过去和未来,所以才会有一种让读者血脉喷张的情节。因为这些情节都和人人平等有冲突,就让读者感觉人性的残酷和黑暗。

但其实在故事的社会环境中根本不可能存在人人平等这种事情,所以也根本不会有读者认知的那种戏剧冲突,所有人都会理所当然地认为牺牲少数人成全大多数人是理所当然的,并不会有什么人性的考验。

读者要求艺术作品里的主角给现实问题带来答案,可比要求历史人物给出现实问题的答案还要过分。所以杜兰不要求眼前的人如正常宇宙里的人一样去人人平等,先让他们认识到末日的游戏规则,然后再一点点地帮他们构建世界观。

如果他们先认为人人平等的话,那么他们自然会觉得现在的世界已经不可能继续发展。人人平等是一个美好的愿景,是需要努力和牺牲才能实现的,并不是什么天然的理所当然的东西。人并不是生来平等的,人必须通过觉醒和设计更加巧妙的游戏规则才能实现人人平等。所以首先就要破除他们的幻境。

“人并不平等,在这点上你们必然要认识清楚。只有认识到了这点,你们才会有目标。不要把人人平等当做已经失去的伊甸园,也不要把人人平等当做是天生的已经存在的东西。人人平等是你们为之努力学习、努力奋斗的目标,你们现在的所有想法、所有认知都是

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