善的新体制的，人们通过飞马学院印刷的报纸可以清楚地了解南北两地的政令变化。并且通过飞马报纸进行辩论，在南方寇仲甚至都已经亲自撰写稿件论述自己的政见。他正在慢慢地变成一个合格的执政者，将自己的练武的时间都花在了动笔写东西上。
而北方的士人就是寇仲主要的辩论对象了。至于李世民却一直没有动手写过什么，他现在就像一直隐藏在草丛中的豹子，观察着四周。
在飞马学院乐不思蜀的那些外国人也喜欢看报纸，因为除了这些晦涩的政治讨论，还有很多各地的特产介绍，这都有助于他们做生意。当然他们之间也有不少直接和国王有联系的贵族，看了这些不一的论点，也是如饥似渴地学习着。中原有超过千年的国家治理制度讨论，并有三分之一的时间是高度统一的巨大帝国。不管是新旧的政治体制都非常新颖，最重要的是这报纸有专门的外语版本，非常容易阅读，而且有很多新鲜事非常有趣，是个好东西。
世界在变化，从一张小小的报纸里就能看出。所以报纸的销量一直在攀升，开始的时候不过是供给给飞马学院内部和南北两大政体，现实是全国的各大城市都有大量的需求。甚至连一些村子里的教书先生也会看报纸。
这样的销量让神父心动了，他动手写了一片关于圣经的小故事，用来传播上帝的荣光。审核报纸稿件的是青雅，她看到这份报纸的时候很简单地就通过了，因为杜兰明确给过信仰自由的指示。只要这神父不发表颠覆中原的东西，又有什么道理不登？
然后新的战点出现了，很多书生没有机会参加国家级的辩论。可是人都有罪，这不是和孟子的性善论背道而驰，不行，一定要抨击他。
神父高兴了，自己终于引起大家的注意了，而且还不需要用蹩脚的汉语争论，只要写下来，自有人翻译，实在太便利了。
一时间报纸上出现了两大战场，争论不休。时间久了，和尚道士也忍不住了，纷纷来到飞马学院请求投稿。
治国之论的声势小了，宗教和学派的争论声大了。
徐子陵与寇仲分开已有月余，此时他拿着一张报纸，了解自己好友的近况。上面正好有一篇寇仲的文章《世界上没有救世主》。
“仲少真的成熟了很多。”以前寇仲虽说一直想要争霸，可是只是意
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