为什么少年漫画，总是让高中生拯救世界？就是期待高中生能突破传统，不要做天地的刍狗，不要做圣人的刍狗，要突破祭祀的规则，将不可能变为可能。
可惜随着时代的发展，少年漫也越来越少，异世界漫画越来越多，成了改变不了现实，就逃避到异世界重新开始。
这和宗教的死后世界、来世轮回一个意思，改变不了现实，就可以逃避。宗教会出现末日思想是完全正常的，面对无法改变的现实，不由自主地想要逃避。
生命受到规则的限制，就像祭坛上的刍狗。祭祀有自己的规则，比如先上香、敬酒、跪拜、烧纸钱，最后刍狗要么烧掉，要么丢掉。
祭祀有祭祀的步骤，每个人都按照步骤完成活动，刍狗也一样。
天地制定规矩，圣人制定规矩，大家都受到天地规矩的限制。改变不了怎么办？大家不想做刍狗怎么办？改变不了刍狗的命运，就只能逃避了。
宗教就是这样的。
但《道德经》告诉大家‘为学日益为道日损’，逃避是没有用的，要挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。
挫其锐，就是遇到天地、圣人别哭爹喊娘、别天塌地陷，先要祛魅。
解其纷，天地的规则、圣人的规则并不是无敌的，也有自己的长处和短处，要了解规则的缺点和优点。
和其光，就是要和规则长期共存，不能速胜论和投降主义。
同其尘，就是要发现规则中的薄弱点。
在发现薄弱点之后是维持原状、进行改进、还是破坏，则是个人的选择。比如刍狗觉得烧掉刍狗不好，可以改成收藏，明年继续用。再比如刍狗觉得不应该祭祀，就可以破坏祭祀。
总之刍狗也要‘为学日益为道日损’，要不停学习，了解规则，自己决定未来。
《道德经》不做道德上的偏向，不管是好人，还是坏人都一样要学习。所以老话说：要多读书，多读书才能不被读书人骗。
好人和坏人都要为学日益为道日损，不读书，就得被读书人骗。
实践《道德经》是很苦的，毕竟学习就是把木材雕刻成器皿的过程，很辛苦。还是逃避更轻松。
选择了更轻松的逃避，被读书人骗，也就怪不得别人。
喽啰d在不停的死亡中成长，面对怪人保护组织的首领，发出了不屈的声音。
“为什么你不理解？你是怪人，我们是盟友！”首领无法理解d的反抗，自己在保护怪人，构建一个怪人的世界，难道不是对怪人
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