话说这年月，孟子孟老二的地位还没有后世那么高，汉代士族子弟往往研读的经典只有“五经”，还压根儿就没有什么“四书”，要等到朱熹正式确认了“四书”之后，孟子的地位才算是稳固了下来。
在汉代，《孟子》还只能算是传，不能算是经。比如汉文帝时期将《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”，也从一个侧面反映出，在汉初期，孔老大孟老二其实地位都差不多，《论语》、《孟子》两兄弟，老大不笑老二。
王昶方才所说的那一句话后面，还有一句“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”，所以王昶的意思也就隐隐约约透露了出来。
荀攸捋着胡须，并没有立刻说一些什么自己的见解，抑或是态度什么的。王昶出身太原，算是比较早期就和骠骑将军斐潜融合一处的世家士族，加上又是并州派系，山西士族，所以坚定的站在骠骑将军斐潜这一边也就成为了必然的选择。
见荀攸笑而不语，王昶将目光转向了司马懿。
司马懿笑着说道：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。正所谓中道而立，能者从之是也。骠骑此举，持中有道，甚善也……”
诸葛瑾点头接口道：“文舒、仲达所言甚是……”
顿时，三人的目光都集中在了荀攸身上。
历史上的司马懿一忍就忍几十年，最终反曹爆发一波，然而现在的司马懿就完全没有必要隐忍，甚至故意装病了。一方面是因为骠骑将军和水镜先生司马徽多少有些情谊，司马家已经有了一个比较好的开端和基础，另外一方面则是作为河内的司马家，在斐潜这里，并没有像是在曹操之下那样，受倒了颍川冀州士族的压制，所以自然渐渐露出了一些锋芒来。
在四人之中，王昶和司马懿的年龄相差不多，也都是比较小的，所以自然也需要先表示一个态度出来，这原本也是四个人相聚在一起的原因。
荀攸代表了则是以荀谌为首的一系列颍川分裂出来的人士，而诸葛瑾则是荆襄一派的关系，王昶和司马懿就不用多说了，而这一次的宴会，表面上似乎只是说一场普通的聚首，但是实际上四个人都清楚，这其实代表着相互试探，看看最终是求同存异呢，还是分道扬镳呢？
四个人之中，王昶的底蕴最差，所以最先表态。
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