随着庞统下达的命令，派驻骠骑军进城之后，安阳就迎来了新秩序的接管和重建。
庞大的黑色军阵中分出一支支队伍，沉默而高效地行动了起来。
一部分迅速接管城墙、城门、府库等要害；一部分直奔审府而去；还有一部分则开始组织人手，准备开仓放粮，安抚民心。
城头之上，一杆原本的曹氏旗帜被扔到了泥泞之中，取而代之的，便是一杆闪亮耀眼的三色战旗……
是夜，安阳城在战战兢兢中逐渐安定下来。
骠骑军军纪严明，秋毫无犯。
而且其开仓放粮的举动，更是迅速赢得了底层百姓的微弱好感。
没错，『微弱』好感。
为什么是『微弱』的好感？
因为安阳的百姓感激骠骑军的『放粮』行为，但是并不代表仅仅依靠一次『放粮』就能立刻获得安阳百姓民众的完全信任。
这种情况再后世也很常见。
救济站，慈善所，偶尔也会免费『放粮』，百姓领取的时候也会表示感谢，但是并不代表这些领取粮食的百姓民众就立刻会站在救济站或是慈善所一边，甚至不惜维护救济站或慈善所的利益去打生打死。
对百姓而言，粮食是生存必需品。
骠骑军的举动解决了他们迫在眉睫的饥饿问题，他们自然心怀感激。
这是一种基于生存本能最直接的反应。
然而，这种感激是针对『具体恩惠』的，也就是这个『放粮』的具体举动的感激，而非对骠骑军『新政权』本身的认同。
百姓的思维非常务实。
『你今天给我饭吃，我感谢你，但你明天会不会征更重的税，征更猛的赋？』
『你今天允诺，确实听起来很好，但你明天会不会表示之前说的都不算数，要重新算？』
长期的苦难经验告诉他们，统治者的『善意』往往是暂时的，带有目的性，甚至是下一个更严酷盘剥的序曲。
留下了这种历史记忆与创伤之后，自然就是会有应激的观望与反复的试探。
旧统治者的压迫记忆犹新，而新征服者的真实面目尚未完全明晰。
在这种极度缺乏安全感的背景下，任何突如其来的『善意』都会先被质疑。
封建时代的百姓民众，见过太多『城头变幻大王旗』了。
每一次改朝换代，新势力初期都可能做出一些收买人心的举动，但一旦站稳脚跟，剥削的本质往往重现。因此，他们形成了一种创伤后应激式的自我保
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