己有多脆弱吧。你在谈判中表现出这样的软弱真的是明智的吗?”
亚历山大对此感到很好奇，因为他觉得这位贵族并不愚蠢。
“咚咚，咚咚，咚咚。”法莎帕夏默默地用手指敲着亚历山大的问题。
亚历山大很快发现，当帕夏在思考或说1些重要的事情时，他会下意识地轻敲手指，这种声音就像1种灯塔，让听众把注意力集中在他身上。
“你知道我为什么反叛吗?”法莎帕夏直截了当地问了亚历山大1个问题。
“不，我不知道，”亚历山大直截了当地回答。
亚历山大真的不知道这个人为什么要反叛。
他有理论和猜想，但没有1个确凿的证据。
法莎帕夏把他的头从亚历山大身上移开，望着窗外，凝视着远处的地平线，“那让我告诉你吧!”
“许多人认为我煽动叛乱是因为我想取代王室，这就是为什么我邀请外国势力进入这个国家。”
他完全明白亚历山大和其他人对他的看法。
他带着嘲弄的讥笑对他们说:“嘿，这些傻瓜。他们不知道皇室对贵族和平民意味着什么。拉穆的信仰已经深入到这个国家每个公民的骨髓中，我不会傻到试图取代他们。”
然后他向亚历山大表示祝贺，“顺便说1句，这就是为什么我对你如何能够从托勒密
那里得到让步，在阿德哈尼亚实践你的盖亚信仰印象深刻。除了获得建造寺庙的权利，你甚至还在拉穆神庙里建了1座女神雕像。令人印象深刻的年轻人，令人印象深刻。”法尔扎称赞
亚历山大只是对着掌声微微1笑，而帕夏接着对国王窃笑道:“那个傻瓜托勒密
在人民心中太自信了。他认为他们不会因为忠诚而改变信仰。好吧，时间会证明这有多真实。”
“非常深刻的洞察力，”亚历山大说，他回忆起帕夏凭借多年的经验所预见的问题，在亚历山大之前的生活中是有历史先例的。
日本人经历了惨痛的教训。亚历山大回忆说，在15世纪，当基督教传教士第1次进入日本时，日本统治者似乎对此并不关心。
他们没有看到民众从神道教转变为基督教的危险，神道教宣称th是人间之神，而基督教相信上帝之子耶稣。
他们终于在16世纪意识到了危险，意识到这种新宗教对王权的威胁，他们在1614年迅速禁止了它，之后残忍地迫害任何信奉它的人。
法莎帕夏自然没有意识到这些，而是继续他的演讲:
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