炎夏的神祇体系，是最为复杂的，所以就有了那本《神仙谱》。
神仙谱在不断传承的过程中，不断的增加完善，炎夏的神祇便越来越多，而在这个过程中，炎夏的文明也越来越强大。
看起来，神祇的增多与文明的发展，好像没什么正关联，但实际上，二者之间是相辅相成的，正是因为文明的高度发展，才会产生，各种各样的神祇！
神祇的存在，并非是神祇自己成了神祇，而是炎夏人赋予了神祇之力。
香火传承，就是神祇力量的根源。
这些，都是齐长生与我解惑的内容，这与我之前想象中的那种天生神仙什么的不太一样，我理解的神仙都是那种御空而行，劈山成谷的强者。
事实上并不是，神仙的真正意义，就是神祇。
就是信仰二字。
若信仰存在于信，那么神祇就在，若信仰消失，神祇便消失，在炎夏覆灭的那段时间里，炎夏几乎所有的神祇全部都被遗忘了，炎夏的神祇仿佛消失了一般，我们现在真正要做的，就是要让炎夏人想起那些神祇，重建炎夏的神祇体系。
这不单单只是为了应对海陆法会。
这更是为了炎夏文明的，真正复苏。
一定程度上，神祇的存在就是对于这个社会真善美或者一些特殊品质的升华，若非忠义二字，关圣帝君也不会变成神祇。
而拜关圣帝君，单单只是一拜，心中的忠义二字便升腾了起来。
拜文昌帝君，那一拜，心中升腾起的便是文思泉涌几个字。
这才是神祇的真正意义，这是一种精神的力量，这种力量，比从未体会过这种力量的人强大的多，而非某些人所不理解的迷信。
九边圣地，我请教齐先生，足足七日。
这七日的时间，我总算是彻底明白了炎夏神祇的含义，而炎夏那已经寻找到的上百座神祇庙宇，已经在修缮之中，快要完工了。
我和齐长生去了九边圣地当中最近的一处神奇庙宇。
这只是一座看起来非常普通的土地庙，但在修缮完成之后，已经有了一些香火。
伴随着香火的力量，我隐约可以看到，神祇庙宇里边那土地爷像上，有着一个若隐若现的虚影，但那虚影还无法现身。
那就是神祇。
神祇由心中信仰而生。
另外一边。
东夷大陆上。
在经历了伪昆仑山要倒塌的困局之后，杨明堂想到了一个办法，那就是，夺神祇之法。
他知道，炎夏的神祇绝对不可能消失，它们肯定以某种方式存在
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