面对天序上神的问题，大祭司淡淡的说道：“你践行你道，老朽亦践行老朽的道，我们并无冲突，不是吗？”
天序上神心中却清楚，一旦有大祭司相助，那么他推行三权分立的结果，将会很快成形。
而三足神的确立，自然会被推行到制度上去。
这对于他接下来成就理学诸子，无疑会有极大的助力。
不过——
天序上神看了眼大祭司，对方所求，无非是想要以神权束缚皇权。
尽管知道对方这般大度相助，必还有些其他图谋，可是，天序上神却有这个把握，攫取足够利益，所以，他很快应下此事！
“既然如此，那此事我可应下！”
“如此甚好！”
听到天序上神这般回应，大祭司也露出笑容，而且，他还为了显示诚意，将“密慧智”来告密的事情说了出来。
“天序当有所防备才是。”
说完这话，大祭司才离去。
“一尊外逃的化身？”
天序上神眯起了眼睛。
化身，不同于普通的显圣之躯。
显圣之躯乃是资源堆垒的结果，力量只有本体的部分，而化身某种意义上却是佛果之一，甚至可以独立存在。
像是陈应龙分出去的神通分身，其实乃是他以天元经纬章转化为儒道理学，行理学半圣之能，而得的分身，最高可有他半数力量。
不过，这些分身各自掌握一门神通化出的武器，是以各有偏重。
就如同掌握开天斧的化身，甚至可伤等闲重楼！
当然，不是打得过，而是开天斧本身过于锋锐，就算是重楼，一不小心也可能被其伤到，若是论实力，分身自然是远远不及。
显化诸身，立身诸道！
这就是天元经纬章作为无上神藏的威能！
并非独在一道之中存在，甚至可证其他道路！
当然，这也是孔圣开辟出来的道路。
证就一道后，再同证另一道！
先以武道神藏“孔武”，体表凝成“仁义礼智信”，以横推世间，镇压诸强的“孔武”力量，诠释自身的道理，再证“子曰”！
是为——“孔武”更在“子曰”前！
而陈应龙做的，也是如此。
将武道中堪称为无上神藏的天元经纬章，彻底融合成为理学理念，更是以此形成经典，进而证就理学半圣！
大道至简，越到高处，理念越是相通。
杨凡当初以万经之王《道德经》，既形成了道门根基，又奠定了儒道根基，级别虽低，
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