解释。
“因果循环交织。因在何处，果已然注定。佛门弟子以感化众生为己任。佛祖割肉喂鹰，以身饲虎。所以才有了佛门慈悲之名。”
佛子平静地讲述。“佛门不会苛待弟子与信徒，众生受难，众僧救世。众僧受难，佛门理当庇护。”
佛子的目光平静地扫过众人，一番话让众人疑惑不解。
不怒罗汉倒是受难了，却不见佛门出手庇护。反而是禅光大师与佛子代不怒罗汉向苏牧等人致歉。
“可佛门是众生的佛门，我等一心向佛，心之所向是佛法，是佛经之中的妙音，而不是佛门。”
“错便是错，对便是对。是非对错不在于是否是佛门弟子，而是在于佛法真理。”
“因一时之愤杀人，是错。诸位不可因不怒罗汉身处佛门，而有所偏袒。佛门并非一宗，一山，一洲。心中有佛，何处不是佛门，心中有佛，何人不是佛门弟子？”
“世间杀戮大多起于一时之愤，佛门中人更应当克制心魔，如我等日日修心修性之人都无法控制心中之怒，更何况芸芸众生？”
佛子讲得很直白。
佛门弟子的气愤都是源于佛子的“偏袒”。
他们认为佛子丢了佛门的颜面，不为自己人出手，反倒是给屡屡侮辱佛门的恶徒赔罪。
这样的“偏袒”燃起出了众僧的怒火，这怒火也蒙蔽了众僧心中的是非对错。
沉默半晌，众僧皆是羞愧低头，叹息道：“阿弥陀佛。”
或许有人心中依旧不服，但佛子的回应又让这些人无法反驳。
言灿拍着手，笑道：“佛门还有你这般纯粹的和尚，实在难得。”
佛子看向言灿，他不明白对方对于佛门为何有这么大的恨意。“在佛门，如小僧这般纯粹的僧人还有很多。”
佛子既是回应言灿的话，也是在为佛门正名。
言灿冷哼一声，显然是并不这么认为。
随即，佛子转头看向苏牧。
“苏施主能够掌控业火，这绝不是我所能做到的事情。如言施主所言，苏施主可以操控业火逼迫我等退出考验。毕竟，此次考验从未说过不能厮杀。”
“不过，苏施主没有这么做。小僧深感佩服。”
“佛门金莲着实珍贵，无数强者趋之若鹜。能够面对佛门金莲而淡定自若者是极少数。苏施主不为宝物，而行逼迫之事，便是有资格得到佛门金莲，沐浴佛光。”
佛门讲缘分，每每度化众生之前都要说上一句，
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