夺生而辞让亡焉’。
人性中的恶，恰是因商业逐利而被无限放大。若不以礼法严苛约束，任其自由经商，只会让‘人心不古’成定局。届时盗跖横行，天下分崩离析，这便是你要的太平盛世么？！”
最后一句，声如雷霆，震得码头上青石板嗡嗡作响。
郑秋闻言，非但不恼，反倒笑了。
那笑容很淡，却有种洞悉世事的通透。
她抬手，将一缕被风吹乱的发丝别到耳后，轻声反问：“那你可知，上古之时，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。这难道不是商道本真？”
郑秋上前一步，月白长衫无风自动：“商之为祸，非商之过，乃人之失德、法之不彰也。
昔年孔子过卫，见民风淳朴，弟子问其故，孔子曰:‘上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服’。
你所见孩童之恶，是商户失义、官府失责，而非人性本恶。”
说到此处，郑秋眸光柔和了些许，却依旧坚定：
“我曾在鲁地见一孤儿，被商户收养。那商户教他‘以诚待人，以信经商’，孩童每日帮着看店，遇老弱病残便主动让利，甚至将自家粮食分给饥民。
孟子曰:‘人皆可以为尧舜’。人性本善，如草木之向阳，纵有风雨摧折，只要有礼法教化滋养，自会茁壮成长。”
她直视妃渟，一字一顿：“你只见逐利之商祸乱人心，却不见守道之商济世安民。怎能因少数之恶，便否定人性向善之本质，禁绝商业之利？”
这番话引经据典，字字铿锵。
码头上围观百姓虽听不懂那些经典，却也能感受到其中浩然正气，不禁纷纷点头。
妃渟闻言，胸口起伏更甚。她手中“隙月”剑光华明灭不定，似是在呼应她心绪的波动。
半晌，才憋出一句：“鲁地多儒者教化，自然不同！天下之大，如鲁地者几何？
朱子言:‘故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治’。
若无严苛礼法约束商贾，仅凭人性那点虚无缥缈的善根，如何抵得住商业逐利的诱惑？”
“非也。”郑秋摇头，眸光清亮如镜，“妃渟，你我皆读圣贤书。孟子言:‘仁，人心也；义，人路也’。
礼法是‘人路’，而非‘人心’之本。人心向善，如水流就下，纵有泥沙阻隔，终究挡不住其归海之势。”
她顿了顿，声音转冷：“商业并非洪水猛兽。若以仁为根、以义为纲，便能利民富
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