白山镇，地处金辽两国边境，放眼望去，不见水流潺潺，亦无林木葱茏。此地之所以得名，源于地下那数座石膏矿脉。
在广袤的东北大地，一座城邑若要发展兴盛，要么凭借渔猎资源的便利，要么依靠商贸往来的红利。唯独白山镇是因矿场而兴，在金国境内，这般城镇着实少见。
青山镇事后，杨炯再不愿过多掺和克烈军掠夺财物之事，只是将安抚司所掌握的关于白山镇详细的财产调查情报，一并交给了木海。而后，便亲自率领麾下士兵，径直朝着镇外的矿山进发，抓捕壮丁。
杨炯对木海秉持的那套理论，心里能够理解，却实在无法苟同。
从军事行动角度来看，每一次出兵作战，都必定要有一个清晰明确的战略目标，所有后续的战术安排，都应当紧紧围绕这个核心目标来谋划与实施。
以此次对两镇一甸的军事行动为例，既定的战略目标本就是掠夺钱财和抓捕壮丁。在杨炯看来，除此之外，那些无端制造的杀戮以及肆意施加的凌辱行为，纯粹就是为了发泄私愤和寻求低级的感官刺激。
虽说两军对垒，生死伤亡在所难免，可一旦既定的战略目标已经达成，却还依旧这般肆意妄为，完全不顾及军纪约束，长此以往，这支军队迟早会有彻底失控的一天。
在行军的日子里，杨炯经常会拿出杨文和当年撰写的《行军记》反复研读。那时正值天下大乱，群雄并起，屠城劫掠之事屡见不鲜。
杨文和并非那种食古不化的迂腐之人，在他的观念里，不管是屠城之举，还是其他极端行为，都必须要有切实的战略意义和实际效果。若是仅仅为了单纯的泄愤而为之，实在是不可取。
杨炯清楚地记得，在《随州篇》中，通篇没有讲述具体的事件经过，而是用浓重的笔墨，反复涂改后写下了这样一段话：
夫士卒不遵将令者，法所不容；然弓矢失准，筋骨之拙也，非心术之过。克敌全胜之际，仁者犹存哀矜之心。纵控弦之力有余，当存抬镞一寸之权。此非军律所载，实为天理良知所命。
昔圣人有云：恻隐之心，人皆有之。
若将令与天理相悖，宁违金符，不欺方寸。
兵者凶器，圣人不得已而用之。以生生为德。戢刃一念，可证吾辈非止甲胄之奴，实为礼义之卒。
杨炯对此深以为然。
就这般思索着，杨炯依照安抚司给出的指引，一马当
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