今天许某人拔了两颗智齿，肿得像个猪头，告假一天，明天补上
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村口那座庙，黑瓦黄墙，蹲在进出村子唯一的路边，像个沉默又诡异的活物。庙没有名字，大家都叫它“求子庙”。灵不灵？十里八乡没有说不灵的，只要你信，只要你舍得——舍得一碗自己的血。
规矩是祖上传下来的，或者说，是从这座庙立在这里就有的。求子的女人，须得独自一人，在初一或十五的夜里，提一盏白纸灯笼，走进庙里。庙里没有别的神佛，只一尊等人高的送子观音像，白衣，赤足，眉眼低垂，嘴角永远噙着一抹说不清道不明的笑。那笑，看久了，心里会莫名发毛。观音像前有个蒲团，一个缺了口的粗陶大碗，乌沉沉的，不知浸过多少人的血。
求子的女人跪在蒲团上，用庙里备下的、永远磨得锋利的薄刃小刀，划开掌心——不能划别处，只能是掌心——让血泪泪流进碗里。不用多，一碗底就够，但必须看着它漫过碗底那个古怪的、像是灼烧又像是抓挠出来的痕迹。血满了，女人便忍着痛，双手捧起碗，高举过头，心中默念所求。然后，把血缓缓浇在观音赤足的脚下。那石砌的地面似乎总能悄无声息地把血吸得一干二净，不留半点痕迹。
接下来，回家，当夜与丈夫同房。不出三个月，必定怀上。生下来的，也大多是白白胖胖、哭声嘹亮的男孩。
灵验得很。
只是，近些年，村里开始有些别的动静。女人一个接一个地怀孕，肚子鼓起来，生下来，又怀上。村里的娃娃越来越多，整天吵吵嚷嚷。但男人，却像是被什么无形的东西抹去了。不是一下子全没，是慢慢地，一个两个地，少了。
起初是村东头的王木匠，进山找一块好料子，再没回来。找遍了山，只找到他从不离身的烟袋锅子，挂在悬崖边的荆棘上。接着是李货郎，去镇上进货，一去不回，他那辆吱吱呀呀的独轮车歪在离村口五里地的河沟里，货散了一地。然后是张猎户、赵铁匠……都是家里的顶梁柱，失踪得毫无道理，生不见人，死不见尸。
村子笼罩在一层说不清的阴影里。但求子庙的香火，反倒因为不断有新生儿降生带来的“喜气”，而更旺了些。那些没了男人的女人，哭过，
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